問(wèn)姓云何但指桐，桐孫終古與無(wú)窮。
遙知學(xué)出神農(nóng)氏，獨(dú)欠書傳太史公。
可用有名留世上，定應(yīng)不死在山中。
休官老守慚高致，政恐猶難立下風(fēng)。

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遙知

謂在遠(yuǎn)處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?宋 王安石 《梅花》詩(shī)：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。” 金 元好問(wèn) 《汴禪師自斷普照石為斫以詩(shī)見(jiàn)餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨?！?/p>

神農(nóng)氏

書傳

(1).著作；典籍?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也?！薄逗鬂h書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳?！薄缎绿茣し郊紓鳌ね踹h(yuǎn)知》：“ 遠(yuǎn)知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術(shù)，為道士。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二：“ 成岫 ，字 云友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，并皆精妙。”

(2).有關(guān)《尚書》經(jīng)義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會(huì)選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 咸陽(yáng) 。已報(bào)使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國(guó)危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也?！背脊瘦d來(lái)?！?唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩(shī)：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲?！?/p>

太史公

漢 司馬談 為太史令，子 遷 繼之，《史記》中皆稱“太史公”。其說(shuō)不一：(1)太史公為官名， 漢武帝 時(shí)置，因位在丞相之上，與三公相等，故稱。(2) 司馬談 為太史令， 司馬遷 尊其父，故稱。(3)太史令掌天文圖書等，古代主天官者皆上公，故沿舊名而稱之。參閱《史記·太史公自序》“ 談 為太史公”三家注。綜上當(dāng)以第三說(shuō)較為可信。后世多以“太史公”稱 司馬遷 。

方回名句，寄題桐君祠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考