雪銷鳷鵲御溝融，燕見(jiàn)殊恩綴上公。
晝?nèi)照@三接寵，正風(fēng)獲聽(tīng)二南終。
解頤共仰天顏喜，墻面裁容圣域通。
午漏漸長(zhǎng)知禹錫，侍臣何術(shù)補(bǔ)堯聰。

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解頤

仰天

墻面

(1).謂面對(duì)墻壁，目無(wú)所見(jiàn)。比喻不學(xué)無(wú)術(shù)或一無(wú)所知?！稌ぶ芄佟罚骸靶钜蓴≈\，怠忽荒政，不學(xué)墻面，蒞事惟煩。” 孔 傳：“人而不學(xué)，其猶正墻面而立?！?孔穎達(dá) 疏：“人而不學(xué)，如面向墻，無(wú)所覩見(jiàn)?！薄端螘の涞奂o(jì)下》：“后生大懼于墻面，故老竊嘆于子衿。”《舊唐書·閻立本傳》：“吾少好讀書，幸免墻面，緣情染翰，頗及儕流?！?宋 司馬光 《辭免館伴札子》：“兩朝事體，正如墻面；虜中情偽，分毫不知?！?清 黃宗羲 《答萬(wàn)貞一論明史歷志書》：“蓋作者之精神，盡在於表，使推者易於為力；今既不可盡載，而徒列推法，是則終於墻面而已?！?/p>

(2).墻壁的外層。

圣域

猶言圣人的境界?！稘h書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，圣之盛也， 禹 入圣域而不優(yōu)?！?唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絶類離倫，優(yōu)入圣域?！?明 徐愛(ài) 《＜傳習(xí)錄＞卷上按語(yǔ)》：“不知先生居夷三載，處困養(yǎng)靜，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之歸矣?！?/p>

吳充名句，召赴資政殿聽(tīng)讀詩(shī)義感事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考