清世暫時(shí)藏琬琰,紅塵終不臥麒麟
出自宋代王令《寄都下二三子失舉二首》:
翹翹數(shù)子拔群倫,落筆文章妙有神。
清世暫時(shí)藏琬琰,紅塵終不臥麒麟。
淹留京國三年客,牢落江河一病身。
得喪窮通雖付命,雙眸忍淚已沾巾。
注釋參考
清世
太平時(shí)代?!秴问洗呵铩ば蛞狻罚骸吧w聞古之清世,是法天地?!?三國 魏 嵇康 《釋私論》:“未有抱隱顧私,而身立清世;匿非藏情,而信著明君者也。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“黃紙除書猶到汝,固知清世不遺賢?!?明 陳所聞 《一枝花·壽吳伯鄰》套曲:“詞場(chǎng),醉鄉(xiāng),逍遙清世年方壯?!?/p>
暫時(shí)
暫時(shí) (zànshí) 短時(shí)間內(nèi) temporarily 因內(nèi)部維修,暫時(shí)停止?fàn)I業(yè)琬琰
(1).琬圭、琰圭。《書·顧命》:“弘璧、琬琰在西序?!?孔 傳:“大璧琬琰之圭為二重?!?蔡沉 集傳:“琬琰,圭名。”
(2).為碑石之美稱。 唐玄宗 《孝經(jīng)序》:“寫之琬琰,庶有補(bǔ)於將來?!?宋 蘇軾 《賀林待制啟》:“箸書已成,特未寫之琬琰;立功何晚,會(huì)當(dāng)收之桑榆。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附賀表》:“寫諸琬琰,播 狼胥 瀚海 之聲;炳若丹青,掩 麟閣 云臺(tái) 之美。”
(3).泛指美玉。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。” 洪興祖 補(bǔ)注:“琬音宛,琰音剡,皆玉名?!薄痘茨献印ふf山訓(xùn)》:“琬琰之玉,在洿泥之中,雖廉者弗釋?!?南朝 梁 劉峻 《辨命論》:“火炎 崐 岳,礫石與琬琰俱焚;嚴(yán)霜夜零,蕭艾與芝蘭共盡?!?唐 韓愈 《送窮文》:“攜持琬琰,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。” 明 楊珽 《龍膏記·觖望》:“花明寶鈿,光浮琬琰,是 廣寒 仙媛,合配風(fēng)流時(shí)彥?!?/p>
(4).比喻品德或文詞之美。 漢 東方朔 《七諫·自悲》:“厭白玉以為面兮,懷琬琰以為心。” 晉 葛洪 《抱樸子·任命》:“崇琬琰於懷抱之內(nèi),吐琳瑯於毛墨之端?!薄赌鲜贰⒆駛鳌罚骸拔氖吩摳?,琬琰為心;辭章博贍,玄黃成采?!?元 鄧文原 《奉題延祐宸翰詩》:“官聯(lián)天府璇璣象,帝闡河圖琬琰文。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·史閣部書》:“今倥傯之際,忽捧琬琰之章?!?/p>
(5).玉液。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》:“﹝ 西王母 ﹞共玉帳之高會(huì),薦清澄琬琰之膏以為酒?!?元 張之翰 《一字硯賦》:“以藉古錦,以盛蟾蜍,以滴琬琰?!?/p>
紅塵
紅塵 (hóngchén) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會(huì) the world of mortals 紅塵百戲 佛教指人世間 human society 看破紅塵麒麟
(1).古代傳說中的一種動(dòng)物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象征祥瑞?!豆茏印し舛U》:“今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生?!?宋 黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩:“阿兄兩持 慶州 節(jié),十年麒麟地上行?!?郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽那妖精的話,說鳳凰是雞,說麒麟是羊子,說龍是蚯蚓,說靈龜是甲魚?!?/p>
(2).比喻才能杰出的人。《晉書·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也?!?/p>
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
王令名句,寄都下二三子失舉二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考