萬載洪機(jī)一發(fā)，直得耳聾眼瞎。
放身通濟(jì)仁心，度盡微塵佛剎。
勸英賢，須特達(dá)，百億龍?zhí)忑R鑒察。
大開寶藏施珠珍，個(gè)裹無私一毫發(fā)。

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放身

謂不受拘束。 宋 歐陽修 《＜一行傳＞序》：“處乎山林而羣麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，俛首而包羞，孰若無愧於心，放身而自得？”

通濟(jì)

(1).開朗豁達(dá)?！妒勒f新語·任誕》“ 祖車騎 過 江 時(shí)” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 （ 祖逖 ）性通濟(jì)，不拘小節(jié)，又賓從多是桀黠勇士， 逖 待之皆如子弟。”《晉書·賀循傳》：“前 蒸陽 令 郭訥 風(fēng)度簡曠，器識朗拔，通濟(jì)敏悟，才足干事。”

(2).融通調(diào)濟(jì)。《晉書·文苑傳·王沉》：“痷婪者以博納為通濟(jì)，眂眂者以難入為凝清?！薄缎绿茣だ罴鳌罚骸?大歷 時(shí)，權(quán)臣月奉至九千緡者，州刺史無大小皆千緡，宰相 常袞 始為裁限，至 李泌 量閑劇稍增之，使相通濟(jì)。” 宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會應(yīng)詔所論四事一處行下狀》：“商賈販賣……須今年索去年所賣，明年索今年所賒，然后計(jì)算得行，彼此通濟(jì)。”

(3).往來通達(dá)。 宋 范仲淹 《論西京事宜札子》：“太平則居 東京 通濟(jì)之地，以便天下；急難則居 西洛 險(xiǎn)固之地，以守中原?！薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國六年》：“又於 清苑 界開 徐河 、 雞距河 五十里入 白河 ，由是 關(guān)南 之漕悉通濟(jì)焉。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·宣大二鎮(zhèn)漕河》：“又自 懷來 運(yùn)米三十石，溯流而上，竟達(dá) 古淀橋 ，則河之通濟(jì)甚便?！?/p>

仁心

仁愛之心?！睹献印るx婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於后世者，不行先王之道也?！?南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“涉乎仁心者必宜斷之以成性?！?宋 司馬光 《馬病》詩：“羸病何其久，仁心到棧頻。” 明 沉受先 《三元記·秉操》：“他身如泥塑，秉燭到天明。他一點(diǎn)仁心認(rèn)得真?！敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·天父下凡詔書二》：“胞所奏極是，真真天父愛善惡惡，慈祥審慎之仁心也。”

微塵

(1).佛教語。色體的極小者稱為極塵，七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細(xì)小的物質(zhì)?！洞笈派痴摗肪硪蝗骸皯?yīng)知極微是細(xì)色。不可斷截破壞貫穿，不可取捨乘履摶掣，非長非短，非方非圓，非正不正，非高非下，無有細(xì)分，不可分析，不可覩見，不可聽聞，不可齅嘗，不可摩觸。故説極微是最細(xì)色。此七極微，成一微塵。是眼識所取色中最微細(xì)者?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必?zé)o 恒 沙世界，微塵數(shù)刼也？”《北齊書·樊遜傳》：“法王自在，變化無窮，置世界於微塵，納 須彌 於黍米。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩：“勞生無了日，妄念起微塵?！?清 龔自珍 《法性即佛性論》：“十方，三世，所有微塵非他，知見而已矣?！?/p>

(2).極細(xì)小的塵埃。 唐 崔玨 《和人聽歌》：“《巫山》唱罷行云過，猶自微塵舞畫梁?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了?！?艾青 《光的贊歌》七：“每一個(gè)人都是一個(gè)生命，人世銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無數(shù)的微塵匯集成一片光明?！?/p>

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 劉夫人 曰：‘ 周生 ，爾知積業(yè)樹因從何而來，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微塵下俗，實(shí)所不究?！?前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》：“伏念臣獲以微塵，累叨皇澤，入?yún)⑤o衛(wèi)，出領(lǐng)藩維。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“縱橫宙合一微塵，偶到人間閲廿春?！?/p>

佛剎

(1).佛土。佛教謂佛陀所居住或應(yīng)化的種種國土。 唐 王維 《贊佛文》：“在微塵中，見億佛剎。”《法苑珠林》卷六十：“東方去此百干億佛剎過已，有一佛剎，名無邊華世界。”

(2).佛寺。 唐 廣宣 《紅樓下聯(lián)句》：“佛剎接重城，紅樓切太清?！?宋 王安石 《金陵懷古》詩之一：“東府舊基留佛剎，后庭餘唱落船窗?！?宋 陸游 《法云寺觀音殿記》：“予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷裔，十家之聚，必有佛剎?！?/p>

釋印肅名句，萬載縣橋疏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考