稽首十方佛，彌陀圣中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻板并印造。
阿彌陀經卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四眾受持。
偈以發(fā)信心，經以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況復多誦者，及歷多年數。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經，隨所流布處。
極少得一人，誦持生凈土。
我愿承此力，決定生彼國。
況復于多人，人亡經復在。
展轉相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光凈土，持此清凈福。
回向奉群親，我國圣帝王。
及圣后圣位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，咸承勝善根，同生安養(yǎng)國。

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得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹坏氐靡灰詫?；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

持生

(1).維持生命。《韓非子·解老》：“樹木有曼根，有直根。根者，書之所謂柢也。柢也者，木之所以建生也。曼根者，木之所以持生也?！?/p>

(2).養(yǎng)生。 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“中道夭于眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?唐 清江 《春游司直城西鸕鶿溪別業(yè)》詩：“久慢持生術，多親種藥畦?！?/p>

凈土

釋遵式名句，為檀越寫彌陀經正信偈發(fā)愿文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考