天地為橐籥，周流行太易。
造化合元符，交{1-1}媾騰精魄。
自然成妙用，孰知其指的。
羅絡(luò)四季間，綿微無一隙。
日月更出沒，雙光豈云只。
姹女乘河車，黃金充轅軛。
執(zhí)樞相管轄，摧伏傷羽翮。
朱鳥張炎威，白{1*1}虎守本宅。
相煎成苦老，消鑠凝津液。
仿佛明窗塵，死灰同至寂。
搗冶入赤色，十二周律歷。
赫然稱大還，與道本無隔。
白日可撫弄，清都在咫尺。
北酆落死名，南斗上生籍。
抑予是何者，身在方士格。
才術(shù)信縱橫，世途自輕擲。
吾求仙棄俗，君曉損勝益。
不向金闕游，思為玉皇客。
鸞車速風(fēng)電，龍騎無鞭策。
一舉上九天，相攜同所適。

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赫然

大還

(1).謂全軍撤回?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?伯游 曰：‘吾令實過，悔之何及，多遺 秦 禽?！嗣筮€?！?/p>

(2).即大遷，日至于女紀(jì)之稱。《淮南子·天文訓(xùn)》：“﹝日﹞至於鳥次，是謂小還；至於 悲谷 ，是謂餔時；至於女紀(jì)，是謂大還?！眳⒁姟?大遷 ”。

(3).大還丹。 唐 李白 《草創(chuàng)大還贈柳官迪》詩：“赫然稱大還，與道本無隔?！?唐 馬湘 《詩》之二：“時人若覓長生藥，對景無心是大還。” 清 馮桂芬 《和朱蘭坡師重游頖宮元韻》：“朗鑒無花推眼老，大還有藥駐顏童?！?/p>

(4).死之婉稱。 宋 樓鑰 《宜人楊氏挽詞》詩：“一昨聞微恙，寧知竟大還?！?/p>

道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也?！薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o(jì)》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之?！?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本?！?/p>

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠(yuǎn)難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本?！?南朝 齊 周颙 《難張長史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本?！?/p>

(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本?！?/p>

李白名句，草創(chuàng)大還，贈柳官迪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考