出自宋代白玉蟾《心竟恁地歌》:
我生不信有神仙,亦不知有大羅天。
那堪見人說(shuō)蓬萊,掩面卻笑渠風(fēng)顛。
七返還丹多不實(shí),往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升,又道不死延萬(wàn)年。
肉既無(wú)翅必墜地,人無(wú)百歲安可延。
滿眼且見生死俱,死生生死相循旋。
翠虛真人與我言,他所見識(shí)大不然。
恐人緣淺賦分薄,自無(wú)壽命歸黃泉。
人身只有三般物,精神與氣常保全。
其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。
其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素?zé)煛?br>其神即非思慮神,可與元始相比肩。
我聞其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。
但知即日動(dòng)止間,一物相處常團(tuán)圓。
此物根蒂乃精氣,精氣恐是身中填。
豈知此精此神氣,根於父母未生前。
三者未常相返離,結(jié)為一塊太無(wú)邊。
人之生死空自爾,此物湛寂何傷焉。
吾將矍然以自思,老者必不虛其言。
是我將有可愛業(yè),渠必以此示言詮。
開禧元年中秋夜,焚香跪地口相傳。
朅爾行持三兩日,天地日月軟如綿。
忽然嚼得虛空破,始知鐘呂皆參玄。
吾之少年早留心,必不至此猶塵緣。
且念八百與三千,云鶴相將來(lái)翩翩。
注釋參考
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候交感
(1).相互感應(yīng)。 唐 韓愈 《祭董相公文》:“五氣敘行,萬(wàn)匯順成,交感旁暢,圣賢以生。” 宋 蘇轍 《南郊賀表》:“神人交感,德澤旁周?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回:“見了尋常人卻與我親近的,便是從交感上生出來(lái)的愛心。”
(2).指xing{1-1}交。《初刻拍案驚奇》卷十七:“此后恍恍惚惚,合眼就夢(mèng)見 吳氏 來(lái)與他交感?!?/p>
玉皇
玉皇 (Yùhuáng) 中國(guó)道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂國(guó)王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國(guó)救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬(wàn)劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor白玉蟾名句,心竟恁地歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考