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單詞乎

出自唐代顧況《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)》:

化佛示持帚,仲尼稱執(zhí)鞭。
列生御風(fēng)歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長(zhǎng)綬趨遙泉。
開(kāi)士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百馀僧,東廚正揚(yáng)煙。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩(wěn)眠。
獨(dú)出違順境,不為寒暑還。
大圣于其中,領(lǐng)我心之虔。
萬(wàn)法??諟?,無(wú)生因忍全。
一國(guó)一釋迦,一燈分百千。
永愿遺世知,現(xiàn)身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊并普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅(jiān)。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥(niǎo),吞龍護(hù)洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國(guó)王,平等無(wú)頗偏。
天子事端拱,大臣行其權(quán)。
玉堂無(wú)蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無(wú)白身,百花動(dòng)?jì)染辍?br>神圣惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅(qū)馬來(lái)自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬(wàn)人,流血成丹川。
此輩之死后,鑊湯所熬煎。
業(yè)風(fēng)吹其魂,猛火燒其煙。
獨(dú)有丁行者,無(wú)憂樹(shù)枝邊。
市頭盲老人,長(zhǎng)者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。

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注釋參考

釋迦

(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生于此族。參閱《釋氏要覽》。

(2). 釋迦牟尼 的簡(jiǎn)稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽(yáng)》:“《難》云, 釋迦 之現(xiàn),近在 莊王 , 唐 虞 夏 殷 ,何必已有, 周公 不言,恐由未出?!?元 耶律楚材 《燕京大覺(jué)禪寺奧公乞經(jīng)藏記既成以詩(shī)戲之》:“詞源老去苦無(wú)多,強(qiáng)著閑文讚 釋迦 ?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四:“今諸山知識(shí),往往互詆為魔, 釋迦 之預(yù)記,胡不爽乃爾耶?”

百千

百千 (bǎiqiān) 成百上升,極言其多 hundreds of 俄而百千人大呼?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》 賞賜百千強(qiáng)。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》

顧況名句,歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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