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槐陰似尼父,軼軌追前蹤

出自宋代唐士恥《綠槐陰》:

槐陰似尼父,軼軌追前蹤。
絕塵非學(xué)步,所產(chǎn)夐無雙。
今此于越東,鐘孕亦鴻龐。
朅來于越西,掌教開群迷。
群迷於今正有賴,肯使玉佩從他之。
昔人種槐根細(xì)細(xì),坐閱日月蟬已棲。
歷聘轍環(huán)嗟不遇,豈若今日廊廟歸。
要俾六經(jīng)日益明,俗還唐虞熙又熙。
槐陰雖異道則一,彼不見用吾登躋。
宇宙雖云宏且邈,理焉所在成均齊。
槐陰槐陰異今昔,一則不用一明陟。
道在六經(jīng)道固存,道出六經(jīng)道還得。
洪哉尼父懷此道,今日誰知歸探討。
探討既力道不殊,三都遂隳陳常討。
天驕立可傾,神州立可清。
一祖八宗地,教化登升平。
先生為黃發(fā),自可七六經(jīng)。

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注釋參考

尼父

亦稱“ 尼甫 ”。對 孔子 的尊稱。 孔子 字 仲尼 ,故稱。《左傳·哀公十六年》:“旻天不弔,不憖遺一老。俾屏余一人以在位,煢煢余在疚。嗚呼哀哉, 尼父 !無自律?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·圣人》:“ 孔子 反宇,是謂 尼甫 ?!?唐 李涉 《懷古》詩:“ 尼父 未適 魯 ,屢屢倦迷津?!?明 馮夢龍 《<山歌>敘》:“ 桑間 濮 上,《國風(fēng)》刺之, 尼父 録焉?!?/p>

軼軌

超越。 清 侯方域 《定鼎說》:“財賦自儲,漕運惟充,計道里之均,環(huán)朝會之所,軼軌 周 京,駕美 漢 都矣。”

唐士恥名句,綠槐陰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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