有騎竹更生，扶藜未老，歌舞堂陰。

出自宋朝鄧剡《木蘭花慢》

步?jīng)鲲\綠野，□鍾鼓、□園林。有騎竹更生，扶藜未老，歌舞堂陰。金鞭半橫玉帶，燁神人、風(fēng)度五云深。大耐自應(yīng)鶴骨，活人總是天心。壽蒲香晚尚堪斟。梧竹對瀟森。早問道燕城，衣裁繡袞，臺筑黃金。天瓢正消幾滴，化中原、焦土作甘霖。卻伴赤松未晚，碧桃花下橫琴。

查看所有鄧剡詩詞作品

注釋參考

騎竹

(1).《后漢書·郭伋傳》：“ 伋前在并州，素結(jié)恩德，及后入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問‘兒曹何自遠(yuǎn)來’。對曰：‘聞使君到，喜，故來奉迎。’”后因以“騎竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。唐劉禹錫《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩：“愛棠餘故吏，騎竹見新童?！?宋危西麓《風(fēng)流子·郭縣尹美任》詞：“看父老裊花，苦遮去轍，兒童騎竹，爭問歸期。” 元趙孟頫《送柳湯左懷孟總管》詩：“老子分符稱太守，諸兒騎竹候前茅?！币嘧鳌?騎青竹 ”。唐杜甫《李司馬橋成承高使君自成都回》詩：“已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君?！?/p>

(2).《后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房》載：費(fèi)長房從仙人壺公入深山學(xué)道，后“ 長房辭歸，翁與一竹杖曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’…… 長房乘杖，須臾來歸”。后因以“騎竹”指仙家出行。宋趙彥瑞《念奴嬌·中秋》詞：“歸來一笑，葛陂還訪騎竹?！?/p>

(3).見“ 騎竹馬 ”。