開(kāi)元遺逸士，終老紫陽(yáng)樵。
市上人猶說(shuō)，山中隱可招。
乾坤雙草履，日月一花瓢。
堪笑騎鯨者，相逢弱水遙。

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開(kāi)元

遺逸

亦作“ 遺佚 ”。亦作“ 遺軼 ”。1.遺漏；遺棄而不用?！睹献印す珜O丑上》：“進(jìn)不隱賢，必其以道；遺佚而不怨，阨窮而不憫?！薄读凶印S帝》：“神圣知其如此，故其所教訓(xùn)者，無(wú)所遺逸焉。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“夫科舉本以取天下英才，格律其大約也，或者捨彼取此，使士有遺逸之嗟?！?清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩(shī)：“況今名俊盡鶱騰，遺佚奇才只一箇。”

(2).遺失；散失?！侗饼R書·盧文偉傳》：“﹝ 盧詢祖 ﹞有文集十卷，皆致遺逸。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》：“茍誠(chéng)以為有遺才焉，則今所謂遺逸之書，有以收之矣?！?宋 蘇轍 《進(jìn)御集表》：“臣頃被圣旨編次遺文，始於禁中，次及三省密院，下至文武諸臣之家，凡尺牘寸紙，無(wú)所遺軼。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·漢遺文》：“世以 柳子 編 西漢 文章，只據(jù)《文選》，固多遺軼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室詩(shī)人》：“晚年獨(dú)居一室，人跡罕至，詩(shī)篇不復(fù)檢閲，故多遺佚?！?胡樸安 《＜中國(guó)文學(xué)史＞序》：“ 牛宏 以典籍遺逸，表請(qǐng)開(kāi)獻(xiàn)書之路。”

(3).指散失之物。多指遺文散籍；遺事逸聞。《漢書·藝文志》：“ 武帝 時(shí)，軍政 楊僕 捃摭遺逸，紀(jì)奏兵録，猶未能備。” 晉 干寶 《＜搜神記＞序》：“雖考先志於載籍，收遺逸於當(dāng)時(shí)，蓋非一耳一目之所親聞?dòng)G也，又安敢謂無(wú)失實(shí)者哉?！?宋 晁補(bǔ)之 《胡戢秀才效歐陽(yáng)公集古作琬琰堂》詩(shī)：“詔畀千金訪遺逸，遺文逸字往往出?！?宋 周煇 《清波別志》卷下：“若父祖捐館日，子孫幼弱，及一旦編摹，豈免小有疏略，當(dāng)隨拾遺佚而為別集可也?！?元 孛術(shù) 魯翀 《大都路總都管姚公神道碑》：“公揚(yáng)歷四十餘年，功名事業(yè)，磊磥赫奕。侃訪輯遺軼，既久始備?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山七》：“至如《路史》，第博采前人遺逸，務(wù)得其説，以傅三妃之名，其是非悉不暇記矣?！?清 龔自珍 《城南席上謠》：“一客談遺佚，目挾十錢入西市，五錢麥糊五錢紙，年年冬望 日本 使?！?/p>

(4).猶隱居?！稘h書·五行志中之下》：“是歲遣博士 褚大 等六人持節(jié)巡行天下，存賜鰥寡，假與乏困，舉遺逸獨(dú)行君子詣行所在?！?唐 柳宗元 《賀赦表》：“廢金寶之貢，有以彰儉德；搜遺逸之士，有以表至公?！?清 黃宗羲 《陳伯美先生七十壽序》：“蓋 明 初之有求於遺逸者，議論之公；而今之不敢信草野者，聞見(jiàn)之陋也?！?/p>

(5).隱士；遺才。 唐 方干 《題懸溜巖隱者居》詩(shī)：“見(jiàn)説公卿訪遺逸，逢迎亦是戴烏紗?！?元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》：“市駿骨而捐金，招來(lái)遺軼；聞鷄鳴而起舞，寤寐功名?！薄睹魇贰ぢ橘覀鳌罚骸八氖晔桕惣{諫諍、舉枚卜、補(bǔ)大僚、登遺佚、速考選數(shù)事，不報(bào)。” 明 貝瓊 《送王克讓員外赴陜西》詩(shī)：“應(yīng)念東南有遺佚，采芝深谷尚盤桓?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)積弱溯源論》第三節(jié)：“ 圣祖仁皇帝 ，一開(kāi)博學(xué)鴻詞科，再設(shè) 明 史館，搜羅遺佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣?！?吳晗 《社會(huì)賢達(dá)考》：“隱了幾年，跟了幾年，名氣有了，盛朝圣世是應(yīng)該徵舉遺逸的，于是得了‘社會(huì)賢達(dá)’之名而馳馬奔命，趕進(jìn)京師‘初入朝堂’了。”

(6).指前一朝代留下來(lái)的人。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·退谷論經(jīng)學(xué)》：“ 明 初，人猶多經(jīng)學(xué)，皆 元 時(shí)遺逸?！?胡樸安 《＜中國(guó)文學(xué)史＞序》：“ 順 康 之世，故老遺逸，越在草莽，承東林氣節(jié)之盛，為經(jīng)濟(jì)有用之學(xué)?！?梁?jiǎn)⒊?《論私德》二：“ 順 康 間，首開(kāi)博學(xué)鴻詞，以摯遺逸?！?/p>

終老

紫陽(yáng)

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽(yáng)書室 ，以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五：“招攜紫陽(yáng)友，合宴玉清臺(tái)?！?唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī)：“多慚紫陽(yáng)客，相憶白云深。”

陳允平名句，許宣平祠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考