進(jìn)德立誠(chéng)說方法,定曾參到杏壇前
出自宋代方回《題江君天澤古修堂三首》:
文言當(dāng)日演韋編,夕陽爻觀變兌乾。
進(jìn)德立誠(chéng)說方法,定曾參到杏壇前。
注釋參考
進(jìn)德
(1).猶言增進(jìn)道德。《易·乾》:“忠信,所以進(jìn)德也?!?晉 潘岳 《閑居賦》序:“是以資忠履信以進(jìn)德,脩辭立誠(chéng)以居業(yè)?!?唐 李山甫 《司天臺(tái)》詩:“ 景公 進(jìn)德星曾退, 漢帝 推誠(chéng)日為迴?!?陳毅 《悼羅炳輝將軍》詩:“患難共朝夕,進(jìn)德君不朽。”
(2).即進(jìn)德冠。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“進(jìn)德, 唐太宗 賜貴臣冠也?!眳⒁姟?進(jìn)德冠 ”。
誠(chéng)說
亦作“誠(chéng)悅”。衷心悅服。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯表》:“百年上壽,既曰徒然;如其誠(chéng)説,亦以過半。” 隋煬帝 《謝天冠仍請(qǐng)凈名義書》:“為子為臣,難虧難怠,豈藉四緣,能入三昧!此非臆斷,實(shí)荷誠(chéng)説?!?唐 韓愈 《與鳳翔邢尚書書》:“及至此都,徘徊而不能去者,誠(chéng)悅閤下之義,愿少立於堦墀之際,望見君子之威儀也。”
方法
方法 (fāngfǎ) method;way;means 古指量度方形的法則 現(xiàn)指為達(dá)到某種目的而采取的途徑、步驟、手段等 科學(xué)方法杏壇
杏壇 (xìngtán) 相傳為孔子聚徒授業(yè)講學(xué)之處。泛指授徒講學(xué)之處。今喻教育界 educational circles方回名句,題江君天澤古修堂三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考