無極世緣如嚼蠟，人言當(dāng)住夜摩天。
此郎久學(xué)無生忍，此事吾知否不然。

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無極

(1).無窮盡；無邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極，女怨無終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無極?！?宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個(gè)無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無極，皆布名?！?/p>

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣?！?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅(jiān)定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也?！?/p>

嚼蠟

比喻無味?！独銍?yán)經(jīng)》卷八：“我無欲心，應(yīng)汝行事，於橫陳時(shí)，味如嚼蠟?！?宋 王安石 《示董伯懿》詩：“嚼蠟已能忘世味，畫脂那更惜時(shí)名?！?清 吳喬 《答萬季埜詩問》：“ 仲默 才最秀，亦以見處不深，用於摹擬，入目燦然，吟詠即如嚼蠟?！?郁達(dá)夫 《沉淪》：“他覺得學(xué)校里的教科書，真同嚼蠟一般，毫無半點(diǎn)生趣?！?/p>

人言

[people's words] 人們的評論,別人的議論

(1).別人的評議?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆，何恤於人言?！?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三：“早知百和俱灰燼，未信人言弱勝強(qiáng)。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大，致得人言如此?！?/p>

(2).人的言語。 唐 儲光羲 《昭圣觀》詩：“石池辨春色，林獸知人言?！?/p>

(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州 ，故人呼為信石；而又隱信字為人言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一：“辟臭蟲方，用木瓜打碎，燒煙薰之，若加人言少許，其子粒粒皆爆碎。”

住夜

住宿；過夜。 茅盾 《喜劇》：“慢走，我的住夜問題還沒有解決?！?/p>

摩天

晁補(bǔ)之名句，次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考