日月交輝際，乾坤欲整時。
謀謨無遠(yuǎn)近，顧盼有安危。
國倚宗臣重，人惟正統(tǒng)推。
將軍兼問古，中尉不言私。
美德開初禩，清風(fēng)起四維。
山河春藹藹，雨露夜垂垂。
川浩灶囂穴，田豐鼠兔窺。
陰辭萋莫已，深網(wǎng)障無遺。
流謗看金策，純誠表竹枝。
丹心元示改，只影去奚疑。
能勝歸天道，云亡忽事宜。
蜀關(guān)幾犬豕，淮岸邇旌旗。
將相通新好，朝廷說舊規(guī)。
渠奸甘授首，盛代鞏丕基。
褒敘還宗祏，光昭在鼎彝。
凄涼馀謚法，慷慨付諸兒。
汨水芬芳地，三閭絕好詞。
子蘭真已矣，靳尚亦奚為。
樂事云悲事，新知匪故知。
續(xù)騷何日了，千古淚如絲。

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宗祏

(1).宗廟中藏神主的石室。亦借指宗廟，宗祠。《左傳·莊公十四年》：“﹝ 原繁 ﹞對曰：‘先君 桓公 ，命我先人，典司宗祏?！?杜預(yù) 注：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 孔穎達(dá) 疏：“宗祏者，慮有非?；馂?zāi)，於廟之北壁內(nèi)為石室以藏木主，有事則出而祭之，既祭納於石室?！?南朝 陳 沉初明 《陳武帝哀策文》：“銘功德於旂常，被徽音於鐘石，迴天儀於清廟，附祖考而來格，播茂實與英聲，鬱氛氳於宗祏?！薄缎绿茣じ咣珎鳌罚骸?代宗 為太后營 章敬寺 ， 郢 以白衣上書諫曰：‘……夫廟猶不越禮而立，況寺非宗祏所安、神靈所宅乎？殫萬人之力，邀一切之報，其為不可亦明矣?！?明 胡翰 《明義士墓表》：“當(dāng)寇發(fā)難時，巨族寒畯男女，扶攜走道上，以脫一旦之命。不顧宗祏，棄骨肉者，里相比也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·段氏》：“ 懷 問母，始知其故。曰：‘既屬兩姓，各有宗祏，何必在此承人百畝田哉！’”

(2).引申指朝廷，國家。《明史·奸臣傳序》：“然小人世所恒有，不容概被以奸名。必其竊弄權(quán)柄，搆結(jié)禍亂，動搖宗祏，屠害忠良，心跡俱惡，終身陰賊者，始加以惡名而不敢辭。”

昭在

光輝地存在。 郭沫若 《星空》詩：“你們的精神，永遠(yuǎn)在人類之頭昭在！” 冰心 《晚晴集·悼郭老》：“你的精神，永遠(yuǎn)在人類之頭昭在?！?/p>

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標(biāo)素尚。” 李善 注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器?！蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝?！?胡適 《＜國學(xué)季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>

徐璣名句，記述二十韻為趙沂公作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考