摘自《文心雕龍·附會》

解釋：一個善于安排文辭的人，就能把不相干的事物聯(lián)系得像肝和膽一般密切；但是一個不善于安排內(nèi)容的人，卻會把本來相聯(lián)系的事物寫得像胡和越那么互不相干。

原文摘要：
約則義孤，博則辭叛，率故多尤，需為事賊。且才分不同，思緒各異，或制首以通尾，或尺接以寸附。然通制者蓋寡，接附者甚眾。若統(tǒng)緒失宗，辭味必亂；義脈不流，則偏枯文體。夫能懸識湊理，然后節(jié)文自會，如膠之粘木，石之合玉矣。是以駟牡異力，而六轡如琴，馭文之法，有似于此。去留隨心，修短在手，齊其步驟，總轡而已。故善附者異旨如肝膽，拙會者同音如胡越。改章難于造篇，易字艱于代句，此已然之驗也。昔張湯擬奏而再卻，虞松草表而屢譴，并事理之不明，而詞旨之失調(diào)也。及倪寬更草，鐘會易字，而漢武嘆奇，晉景稱善者，乃理得而事明，心敏而辭當(dāng)也。以此而觀，則知附會巧拙，相去遠哉！若夫絕筆斷章，譬乘舟之振楫；會詞切理，如引轡以揮鞭?？私K底績，寄深寫遠。若首唱榮華，而

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肝膽

同音

胡越

(1). 胡 與 越 。亦泛指北方和南方的各民族。 漢 鄒陽 《上書吳王》：“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加 胡 越 。” 宋 司馬光 《言施行封事上殿札子》：“ 漢武帝 詳延特起之士，待以不次之位，終獲其用，威加 胡 越 ?！?清 姚鼐 《詠古》之二：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合歸懸衡。”后亦泛指異族。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·剿撫異同》：“而聽該酋置館，雜居齊齒，胡越橫行輦轂，羌夷布滿街衢，自古及今，實所未聞?！?/p>

(2). 胡 地在北， 越 在南，比喻疏遠隔絕?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“六合之內(nèi)，一舉而千萬里。是故自其異者視之，肝膽胡越，自其同者視之，萬物一圈也。” 高誘 注：“肝膽喻近，胡越喻遠。” 唐 白居易 《與微之書》：“況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘?！?宋 歐陽修 《與王懿敏公書》之一：“人生聚散，憂患百端，相見何時？況開年決求南去，遂益為胡越也?！?明 孫梅錫 《琴心記·相如倦游》：“當(dāng)時已慚裾曳，何況飄蓬，轉(zhuǎn)眼又成胡越?！?/p>

(3).比喻敵人或?qū)α㈥P(guān)系。 宋 蘇軾 《韓愈論》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越 ，而其疑似之間，相去不能以髮，宜乎 愈 之以為一也?！?明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·冢宰避內(nèi)閣》：“ 孫富平 與 新建 各結(jié)強援，相攻若 胡 越 ，而閣部成兩訟場矣?！?/p>

劉勰名句，文心雕龍·附會名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考