籍甚詩名世所傳，耳孫今始出遺編。
發(fā)揚風教三綱正，包括乾坤一氣全。
峻拔孤峰當□□，□容幽澗落春泉。
超然遠思追前古，好續(xù)委蛇二雅篇。

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發(fā)揚

風教

《詩大序》：“風，風也，教也。風以動之，教以化之?！焙笠浴帮L教”指風俗教化。《史記·五帝本紀》：“余嘗西至 空桐 ，北過 涿鹿 ，東漸於海，南浮 江 淮 矣，至長老皆各往往稱 黃帝 、 堯 、 舜 之處，風教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域記·梵衍那國》：“文字、風教、貨幣之用，同 覩貨邏國 ?！?郭沫若 《卓文君》第二景：“我們縣里，得 王 父臺主持風教，使民家女子，也能彈琴，這要算是‘君子之德風，小人之德草’呢?！?

三綱

(1).我國封建社會中謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，合稱三綱。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三綱六紀》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也?！薄抖Y記·樂記》“然后圣人作，為父子君臣，以為紀綱” 唐 孔穎達 疏：“《禮緯·含文嘉》云：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！?唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 楊 墨 交亂，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！” 宋 文天祥 《正氣歌》：“三綱實繫命，道義為之根。”

(2).佛寺有上座、維那、典座，皆為主要職務(wù)，稱三綱。 唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌序》：“三綱等皆論窮彌天，惠湛清月?！?王琦 注引《翻譯名義》：“寺立三綱：上座、維那、典座也?！?/p>

包括

乾坤

一氣

王念名句，題清芬閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考