連歲果為患，準(zhǔn)度非人情

出自宋代梅堯臣《嘉佑二年七月九日大雨寄永叔內(nèi)翰》：

去年龍母沐，今年龍婦浴。
民何競(jìng)相傳，訛言初愿戮。
沐水不濕纓，浴波吞目睛。
連歲果為患，準(zhǔn)度非人情。
島夷尚弗爾，況乃此京城。
天公亦屇詳，天子大圣明。
堯時(shí)不昏墊，安見堯憂煢。
今但微禹力，上心常屏營。
祠官駿奔走，請(qǐng)禱必竭誠。
廟堂列土偶，椒酒空湛盈。
靈氣自莫主，非以堯言輕。
霹靂夜復(fù)作，蝦蟆尚聽鳴。
輦道有白水，都人無陸行。
浮萍何處來，青青繞我楹。
連墻已壞破，屋賴搘撐牢。
緬懷所親友，親友皆占高。
獨(dú)知?dú)W陽公，直南望滔滔。
遺奴揭厲往，答言頗力勞。
正取舊戽斗，自課僮仆操。
明日茍不已，挈家仍避逃。
賢者尚若是，焉用數(shù)我曹。
免為不吊鬼，世上鴻毛。

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注釋參考

連歲

連歲 (lián suì)

連年。

大宋宣和遺事．元集：「連歲災(zāi)蝗，萬民遭塗炭之災(zāi)，百姓受倒懸之苦。」

為患

為患 (wéihuàn) 形成危險(xiǎn)、災(zāi)禍 bring about disaster 附近村莊蝗蟲為患

準(zhǔn)度

測(cè)量；衡量?！逗鬂h書·律歷志中》：“赤道者為中天，去極俱九十度，非日月道，而以遙準(zhǔn)度日月，失其實(shí)行故也。”《禮記·樂記》“以繩德厚” 唐孔穎達(dá) 疏：“繩，猶度也。謂準(zhǔn)度以道德仁厚也。” 宋王欽臣《王氏談錄·晏相觀書》：“觀書遇事，有可用者，必準(zhǔn)度所宜使處，然后默記?！?/p>

瞄準(zhǔn)器。宋梅堯臣《蔡君謨示古大弩牙》詩：“黃銅弩牙金錯(cuò)花，銀闌線齒如排沙。上立準(zhǔn)度可省括，箭溝三道前直窊?！?/p>