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單詞乎

避暑阻兵眠食地,忍尋斷夢(mèng)一人來(lái)

出自近現(xiàn)代陳三立《舟過(guò)劉莊感賦》:

沉沉萬(wàn)象出樓臺(tái),日氣初懸金碧堆。
避暑阻兵眠食地,忍尋斷夢(mèng)一人來(lái)。

注釋參考

避暑

避暑 (bìshǔ) 到?jīng)鏊牡胤蕉冗^(guò)炎熱的暑期 pass the summer holidays;be away for the summer holidays;spend a holiday at a summer resort 避免中暑 prevent sunstroke

阻兵

仗恃軍隊(duì)?!蹲髠鳌る[公四年》:“阻兵而安忍,阻兵,無(wú)眾;安忍,無(wú)親?!?杜預(yù) 注:“恃兵ze{1~1}民殘。”《周書(shū)·異域傳上·宕昌羌》:“﹝ 羌 酋﹞與 渭州 民 鄭五丑 扇動(dòng)諸 羌 ,阻兵逆命。” 明 劉基 《春秋明經(jīng)·宋人衛(wèi)人入鄭宋人蔡人衛(wèi)人代戴鄭伯伐取之》:“則其阻兵肆暴,未有若此之甚者也?!?/p>

眠食

睡眠和飲食。亦概指生活起居?!赌鲜贰り懗蝹鳌罚骸靶凶呤?,手不釋卷?!?唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》:“未審入秋來(lái)眠食何似,伏維萬(wàn)福!”

斷夢(mèng)

中斷的夢(mèng);消失的夢(mèng)。 宋 張先 《夜厭厭》詞:“峽雨忽收尋斷夢(mèng),依前是、畫(huà)樓鐘動(dòng)?!?宋 張耒 《破幌》詩(shī):“高眠尋斷夢(mèng),隣樹(shù)已烏驚?!?清 二石生 《十洲春語(yǔ)》卷下:“悄向屏山尋斷夢(mèng),幾回小膽怯簾鉤?!?/p>

一人

(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)?!稌?shū)·太甲下》:“一人元良,萬(wàn)邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子?!薄稌?shū)·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱(chēng)曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!?/p>

(2).一個(gè)人?!对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮?!?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>

(3).猶一體?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也?!?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐?guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也。” 楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也?!?/p>

陳三立名句,舟過(guò)劉莊感賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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