報(bào)禮秩神祗。
出自宋朝崔敦詩《十二時(shí)/憶少年》
勛華并、天胙昌期。圣德茂重離。英明經(jīng)遠(yuǎn),浚哲昭微。寶儉更深慈。觀萬國、累洽重熙。對(duì)明時(shí)。報(bào)禮秩神祗。玉帛奏華夷。雍肅顯相,百辟各欽祗。奄嘉虞英璧奠華滋。神安坐、景氣澄虛。極光焰、燭長麗。展詩應(yīng)律,萬舞逶遲。三獻(xiàn)洽皇儀。垂露浸慶祜來宜。禮無違。鳴鸞臨帝闕,飛鳳下天倪。清和寰宇,霈澤一朝馳。醇化無為。萬祀鞏洪基。
注釋參考
報(bào)禮
(1).報(bào)答之禮?!抖Y記·坊記》:“故君子信讓以涖百姓,ze{1~1}民之報(bào)禮重?!对姟吩疲骸让裼醒?,詢於芻蕘?!?康有為 《大同書》戊部第九章:“或女子終身受夫男之養(yǎng)而忽棄之,則於報(bào)禮不公;或男子疑女子而棄之,亦於生育之事未安。”
(2).猶報(bào)聘。 明 劉基 《春秋明經(jīng)·公至自晉》:“以伯主之尊,報(bào)禮於 魯 ,惟恐或后, 晉 之待 魯 ,非復(fù)昔日比矣。”
神祗
1. 指天神和地神,泛指神明。如:吾不知子之牧羊,何所用哉?神祗豈宰殺乎?——唐·李朝威《柳毅傳》。崔敦詩名句,十二時(shí)/憶少年名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考