火里木人能采藥，海底泥牛會種田

出自元代馬鈺《七寶玲瓏繼重陽韻》：

至愚至魯，怎曉妙中玄。
便再拜、告風仙。
口訣金身長丈六，二十八宿會圣賢。
此理方知合自然。
坎虎離龍，蟠繞五方蓮。
漸漸得、好因緣。
火里木人能采藥，海底泥牛會種田。
迸出靈光入洞天。

注釋參考

木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國策·燕策二》：“ 宋王無道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠，不能攻也?！?漢王充《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》：“刺史李世哲即尚書令崇之子，貴盛一時，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能嚕幻笳萝嚒幸焕飫t上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應《盛世危言·西學》：“ 公輸子削木人為御，墨翟刻木鳶而飛，武侯作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。隋蕭吉《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強自用，木人多華而雅。’” 明王廷相《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

采藥

見“ 采藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂采集藥物。亦指隱居避世或求仙修道?！逗鬂h書·逸民傳·龐公》：“后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。” 唐李白《悲清秋賦》：“歸去來兮，人間不可以託些，吾將采藥於蓬丘。” 宋蘇軾《秀州報本禪院鄉(xiāng)僧》詩：“明年采藥天臺去，更欲題詩滿浙東?！?清劉獻廷《贈張鐵橋先生》詩：“還期徧走齊州地，同作天臺采葯人?！?清錢金甫《贈魏惟度》詩：“偶停司馬游梁騎，暫作嵩山采藥人。”