窮觀六合內(nèi)，投隱幾無鄉(xiāng)
出自宋代戴表元《賦意未暢復拾前韻之余者作廣坐隱辭》：
我作坐隱辭，客來問我坐隱方。
開門進客還復坐，為客歷落言其詳。
隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。
隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。
隱山林，山林白書行虎狼。
隱田里，田里赤立無資糧。
窮觀六合內(nèi)，投隱幾無鄉(xiāng)。
是以古來人，失路多猖狂。
或隱伶官俠客，或隱藥肆僧房。
或為君平隱賣卜，或稱陶朱隱行商。
雖能逃世網(wǎng)，於事未為良。
況我能攜一身隱，二親白發(fā)垂高堂。
神仙拔宅古亦有，無翼不得高飛飏。
不然少自屈，歸去隱耕桑。
隨傭竭作無一夫力，買田筑室又乏千金裝。
僮奴揶揄親友棄，往往人厄非天殃。
悲來俯仰尋隱處，欲親書冊依杯觴。
引酒未一酌，狂風郁律沖肝腸。
讀書未一卷，噫嗚感慨淚浪浪。
酒能觸人生憤激，書能覽古知興亡。
非徒不足充隱具，反緣二物來自伐。
覆杯掩卷且默坐，氣定始覺如平常。
因思世上百千事，是非榮辱俱可忘。
楊朱墨翟悲泣兩無益，伯夷叔齊浪死埋首陽。
不如隨緣委運祗塊坐，冥心徑往游黃唐。
不論辨，不憂彈射相摧傷。
不還往，不憂風露沾衣裳。
人生衣食分已定，登途役役空自忙。
不見啄木鳥，終朝一飽如不償。
不見守蓍龜，窮年引息泥中藏。
目前伸屈君莫問，此鳥孰興龜年長。
坐嘆自笑客亦嘆，煙□暗室生天光。
注釋參考
窮觀
(1).大觀。 漢 傅毅 《舞賦》：“材人之窮觀，天下之至妙?！眳⒁姟?大觀 ”。
(2).遍游。 漢 王充 《論衡·道虛》：“去羣離黨，窮觀於六合之外。”
六合
六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論。——《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方?！? ;又指一年十二個月中季節(jié)相應的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來共六個字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合。——賈誼《過秦論》隱幾
(1).靠著幾案，伏在幾案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱幾而臥?！薄肚f子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓?！?成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑幾坐忘，凝神遐想?！?宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱幾對爐熏?！?清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱幾而臥?！?/p>
(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱幾，化為鹿?！?/p>
戴表元名句，賦意未暢復拾前韻之余者作廣坐隱辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
