荊璞雖未琢，須成圭璧珍。
嶧桐雖未弦，須奏云和音。
抱此材質(zhì)良，識真豈無人。
薦進憂禁嚴，持美以效君。
永為廊廟器，陋彼瑚璉陳。
胡然久賢勞，展驥滄海濱。

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材質(zhì)

資質(zhì)?！豆砉茸印も韬稀罚骸安馁|(zhì)不惠，不能用兵。忠實無真，不能知人。”《漢書·哀帝紀》：“臣幸得繼父守藩為諸侯王，材質(zhì)不足以假充太子之宮?！?唐 韓愈 《送牛堪序》：“若 ?？?者，思慮足以及之，材質(zhì)足以行之，而又不聞其往者，其將有以哉！” 明 方孝孺 《送周宗傅省親序》：“其文辭純美而材質(zhì)英朗者，果吾 臺 人也?！?冰心 《莊鴻的姊姊》：“她們學校里的教員……都說象她這樣的材質(zhì)，這樣的志氣，前途是不可限量的?！?/p>

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽盡是捧心人?！?金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也。”

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》：“圣賢以識真誨人，其説備在方冊?！?/p>

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L·叔于田》。

衛(wèi)宗武名句，送人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考