出自唐代儲(chǔ)光羲《薦玄德公廟》：
神道本無已，成化亦自然。
君居寥天上，德在玉華泉。
真游踐王豫，永日遲云仙。
表微在營道，明祀將祈年。
靈山俯新邑，松上生彩煙。
豈知穆天子，遠(yuǎn)去瑤池邊。
注釋參考
道本
(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也?！薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o(jì)》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之。”
(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本?！?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本?！?/p>
(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠(yuǎn)難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本?！?南朝 齊 周颙 《難張長史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本?！?/p>
(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本?！?/p>
無已
無已 (wúyǐ) 沒有休止;不止 ceaseless 誅求無已 不得已 have to成化
完成教化?！段淖印さ涝罚骸疤斐Ｖ溃锒挥?，成化而不宰。” 漢 班固 《西都賦》：“佐命則垂統(tǒng)，輔翼則成化。流 大漢 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫?！薄杜f唐書·睿宗紀(jì)》：“嘗謂自我作則，感而成化；痛乎迷俗忘返，不威罔懲?！?清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》：“照得星輝云爛，人文乃成化之基；圣域賢關(guān)，黌宇實(shí)程材之藪?！?/p>
