出自宋代陳普《挽詩(shī)》:
蠅頭蝸角總虛名,公擅儒林一老成。
四德兼全空翠袖,一丘何暇問(wèn)蒼生。
書(shū)窗掩月雞同夢(mèng),琴室臨溪魚(yú)識(shí)聲。
可惜哲人今山矣,尚存畏敬盡堪刑。
注釋參考
四德
四德 (sìdé) 封建禮教指婦女應(yīng)尊從的四種德行,即婦德、婦言、婦容、婦功 The four virtues are fidelity,physical charm,propriety in speech and efficiency in needlework 三從四德翠袖
(1).青綠色衣袖。泛指女子的裝束。 唐 杜甫 《佳人》詩(shī):“天寒翠袖薄,日暮倚修竹?!?宋 蘇軾 《王晉叔所藏畫(huà)跋尾·芍藥》詩(shī):“倚竹佳人翠袖長(zhǎng),天寒猶著薄羅裳?!?清 龔自珍 《菩薩鬘》詞:“無(wú)言垂翠袖,粉蝶窺人瘦?!?/p>
(2).指女子。 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?” 明 何景明 《明妃引》:“琵琶馬上再三彈,翠袖朝啼關(guān)塞寒?!?/p>
一丘
亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書(shū)·敘傳上》:“棲遲於一丘,則天下不易其樂(lè)?!?唐 李白 《金門(mén)答蘇秀才》詩(shī):“未果三山期,遙欣一丘樂(lè)?!?宋 黃庭堅(jiān) 《復(fù)庵》詩(shī):“歸來(lái)一丘中,萬(wàn)事不改舊?!?清 顧炎武 《偶來(lái)》詩(shī):“偶來(lái)湖上已三秋,便可棲遲老一邱?!?/p>
(2).一座墳?zāi)埂?宋 范成大 《次韻樂(lè)先生吳中見(jiàn)寄》之七:“幾多螻蟻與王侯,往古今來(lái)共一丘?!?清 趙翼 《仙掌路》詩(shī):“一邱兩地各爭(zhēng)高,只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 , 漳 南多塚客疑 曹 ?!?劉去非 《秋日登高》詩(shī):“珠沉朱水愁千縷,血染黃花鬼一丘?!?/p>
(3).指田一區(qū)。丘,丈量土地面積的單位?!豆沤裥≌f(shuō)·木綿庵鄭虎臣報(bào)冤》:“三分天下二分亡,猶把山河寸寸量??v使一丘添一畝,也應(yīng)不似舊封疆?!卑矗?唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區(qū)》:“丘之與區(qū),今讀則異,然尋按古語(yǔ),其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區(qū)為丘,亦古之遺音也?!?/p>
何暇
(1).哪里有閑暇。 三國(guó) 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養(yǎng);其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪里談得上?!肚f子·人間世》:“古之至人,先存諸己而后存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹(shù),久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈(zèng)崔溫》詩(shī):“茍?jiān)泼庾镬?,何暇收民譽(yù)?”
(3).猶豈但?!蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》:“今君嗜酒而并于樂(lè),政不飾而寬于小人,近讒好優(yōu),惡文而疏圣賢人,何暇在慧!茀又將見(jiàn)矣?!?吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語(yǔ)助,若言‘豈但’?!?漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車(chē)而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
蒼生
(1).草木叢生之處?!稌?shū)·益稷》:“帝光天之下,至于海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)。”
(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇?!?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語(yǔ),使之當(dāng)國(guó),豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>
(3).罵落第秀才的話(huà)。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門(mén)面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū),蒼生還相見(jiàn),休要來(lái)?!?/p>
陳普名句,挽詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考