杖錫山中深，與世絕往學(xué)。
從來稱是仙圣窟，虎暴不得奸其間。
今年山神大失職，虎來山前搏人食。
傳聞此義我亦怪，歷問更為居者惜。
杖錫山中民，獷健疏農(nóng)耕。
老稚為樵壯為獵，朝朝暮暮山中行。
山獐野雉收當(dāng)糧，天寒果熟霜貍香。
腰弓度垅矢插房，黃茅覆溪機(jī)半張。
鳥啼犬奔風(fēng)箭急，機(jī)鳴未發(fā)且前立。
平生聞虎不識(shí)面，顛倒窮途忽相及。
驚呼頓迅聲漸微，妻兒駭呀不即歸。
循蹤走至設(shè)機(jī)處，但有血漬斕斑衣。
嗚呼哀哉乎，此民良足悲。
嗚呼嗟哉乎，此事不足疑。
吾聞以毒殃物者，物亦以毒殃其身，我不敢以爾為仁。
以餌鉤物者，物亦鉤爾以為餌，我不敢以爾為智。
杖錫山，山絕深，無虎不必古，有虎不必今。
天生此物居山林，有虎無虎視爾心。
但令爾心無干戈，虎居深山奈爾何。

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從來

稱是

(1).猶稱職。 唐 杜甫 《橋陵詩(shī)三十韻因呈縣公諸官》：“官屬果稱是，聲華真可聽。” 仇兆鰲 注：“稱是，稱職也?！?/p>

(2).謂與此相稱或相當(dāng)。 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“明日遣使齎繒帛三萬疋，名馬二百疋，他物稱是，以獻(xiàn)於 嵩 。”《資治通鑒·晉成帝咸和三年》：“時(shí)官有布二十萬匹，金銀五千斤，錢億萬，絹數(shù)萬匹，他物稱是?！?胡三省 注：“言他物與布金銀錢絹相稱也。稱，尺證翻?！薄督鹗贰て蜕⒅伊x傳》：“今已許 宋 講好，而屯戍尚多，可除舊軍外，選馬一萬二千，阿里喜稱是?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷一：“ 孔東堂 演《桃花扇》曲本，有詩(shī)集若干，佳句云：‘船衝宿鷺排檣起，燈引秋蚊入帳飛。’其他首未能稱是?！?/p>

仙圣

道家對(duì)得道成仙者或神仙的尊稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“ 上清 之游，真天下偉觀哉！夜有燈出四山，以千百數(shù)，謂之圣燈……其深信者，則以為仙圣之所設(shè)化也?！?宋 范成大 《吳船錄》卷下：“壁皆當(dāng)時(shí)所畫，不能盡精。惟 隋 殿后壁十仙像為奇筆，豐臞妍怪，各各不同，非若近世繪仙圣者，一切為靡曼之狀也。” 宋 王胄 《羅浮圖志后跋》：“然洞天之本始，仙圣之源流，史傳之紀(jì)載，幽居之隱淪，動(dòng)植之靈異，前后之吟詠，不可以備知?！?/p>

不得

其間

戴表元名句，杖錫虎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考