有賦為招隱，無(wú)文可送窮。
郢歌應(yīng)寡和，齊瑟自難工。
好在南山霧，高眠北牖風(fēng)。
此心奚所得，要與古人同。

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招隱

(1).征召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩(shī)：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡?！?明 楊慎 《春興》詩(shī)：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學(xué)醉歌?！?清 周亮工 《與王啟伯總?cè)帧吩?shī)：“ 小山 有賦人招隱，大樹(shù)無(wú)心世任看?！?/p>

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩(shī)：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春?！?明 薛蕙 《草堂》詩(shī)：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來(lái)歌招隱?！?/p>

無(wú)文

(1).沒(méi)有文字記述?！稌?shū)·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱(chēng) 殷 禮，祀于新邑，咸秩無(wú)文?！?孔 傳：“言王當(dāng)始舉 殷 家祭祀，以禮典祀于新邑，皆次秩不在禮文者而祀之?！币徽f(shuō)，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書(shū)下》：“今案，文當(dāng)讀為紊。紊，亂也?！?唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書(shū)無(wú)文，仙語(yǔ)無(wú)詞；以心傳心，天地不知?！?明 賈仲名 《書(shū)＜錄鬼簿＞后》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無(wú)文焉?！?/p>

(2).指言語(yǔ)、辭章沒(méi)有文采?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸把砸宰阒?，文以足言，不言誰(shuí)知其志？言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！薄抖Y記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無(wú)文，父黨無(wú)容，大圭不琢，大羹不和?！?/p>

(3).沒(méi)有彩藻之飾；沒(méi)有紋飾?！逗鬂h書(shū)·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無(wú)文?！?/p>

(4).謂樸實(shí)無(wú)華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無(wú)文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣?！?金 元好問(wèn) 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質(zhì)直而無(wú)文；直前徑行，唯義所存?！?/p>

送窮

廖行之名句，和前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考