子云一去千余載，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人誰知。
雖逃劉歆醬瓿阸，鼠壤蛛窠蠹魚宅。
豈無學(xué)者工探求，不譏僭圣幾殘余贅肬。
自從馬邵造玄域，晁氏譜之張氏翼。
亦云察矣人猶疑，試為諸老申其辭。
易書廣大包天地，辭變象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均為功。
況於易玄互相發(fā)，不同之同真善學(xué)。
歷家中首先黃鐘，雖以坤復(fù)為初終。
紀(jì)日天正始牛宿，又以日星分左右。
起從冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易書八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而為中，君道君尊臣代終。
玄文王日易主歲，易書為經(jīng)玄為緯。
謂玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄準(zhǔn)卦氣圖，是圖疑亦非圣書。
豈知中復(fù)與咸遇，乃是陰陽自然數(shù)。
或云玄倣太初歷，黃鐘之分八十一。
豈知虛三與虛九，其數(shù)雖同其法否。
或云玄象宗渾天，渾天方象包於圓。
豈知兼用蓋天說，蓋以輿地承純乾。
后來支榦及聲律，運(yùn)氣參同至太一。
與易并行人不譏，千岐萬轍同一歸。
況玄於易同而異，何獨(dú)於玄苦譏議。
子云之師曰林閭，鶴山之下誰其徒。
自翻機(jī)杼作生活，律歷圖書無不合。
若非馬邵晁張倫，后世幾無揚(yáng)子云。
后世子云今繼作，而此玄文終寂寞。
空余繪象與棠陰，聊與文士供嘲吟。

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大包

(1).指宇宙。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“芒碭大包內(nèi)，生類恐盡殲?！?錢仲聯(lián) 集釋引 方崧卿 曰：“大包，以宇宙言也?！?/p>

(2).突起的大疙瘩。 左鄰 《金鈴段》：“他早晚要把釘子碰，碰個(gè)大包就不輕！”

(3).食品名。比較大的包子。有餡，用發(fā)面做皮，包成后蒸熟。

天地

變象

變異的自然現(xiàn)象。《漢書·杜欽傳》：“變感以類相應(yīng)，人事失於下，變象見於上?！薄逗鬂h書·李固傳》：“陛下宜開石室，陳圖書，招會(huì)羣儒，引問得失，指擿變象，以求天意。” 李大釗 《宗教與自由平等博愛》：“﹝原人﹞起先看見雷霆、地震、火山、洪水、暴風(fēng)、天變、地異、日蝕、月蝕、猛獸、毒蛇等自然界的變象而發(fā)生恐怖，后來對(duì)于自然界的常態(tài)，亦生敬畏?！?/p>

一致

魏了翁名句，四川茶馬牛寶章修揚(yáng)子墨池以書索題詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考