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單詞乎

賞圣賢至理,謙慈度日,更六根清凈,無為風(fēng)化

出自元代長(zhǎng)筌子《拋球樂》:

道人心印悟來,自然惺灑。
這妙用、玄關(guān)造化,神功巧筆,今古難畫。
見壺中、不夜春光,有錦繡、江山相亞。
處處花萼樓臺(tái),秀吐香風(fēng),高聳蟠桃架。
玩紫微絳闕,瑤池閬苑,豈羨世間,園林郊野。
閑步鳳凰臺(tái),聽一派簫韶,音韻清雅。
任縱橫出入,靈空不用,玉鞭金馬。
然卓立乾坤,看萬象、森羅青霄下。
五明宮,玄珠會(huì),妙體嬋娟婭姹。
醍醐芝草,誰肯著、千金酬價(jià)。
有緣得遇真師,點(diǎn)透靈通,常應(yīng)無虛詐。
賞圣賢至理,謙慈度日,更六根清凈,無為風(fēng)化。
性月桂枝芳,放萬道光明無毀謝。
把天機(jī)秘訣,勿令輕舍。

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注釋參考

圣賢

圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》

至理

至理 (zhìlǐ) 最正確或最根本的道理 truth axiom;maxim;famous distum,golden saying; 團(tuán)結(jié)御侮,自然是至理 最完善最美好的政治 best politics

度日

度日 (dùrì) 過日子,多指日子過得很艱難 subsist in hardship;eke out an existence

六根清凈

六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。成語解釋六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。六根清凈出處隋·隋煬帝《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》:“五種法師,俱得六根清凈?!笔褂美浯绮莶涣簦鍍?,與汝剃除,免得爭(zhēng)競(jìng)。★明·施耐庵《水滸傳》第四回

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

詳細(xì)解釋

(1).道家主張清靜虛無,順應(yīng)自然,稱為“無為”?!独献印罚骸暗莱o為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“無為為為,而合於道,無為言言,而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時(shí)有憤辭,尚無為而仍欲治天下?!?/p>

(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”?!抖Y記·中庸》:“如此者,不見而章,不動(dòng)而變,無為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳?!?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為?!?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭(zhēng)雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為?!眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相,功德何止於無為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為?!?/p>

(4).不知所為;無事可作?!对姟り愶L(fēng)·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱。”《宋書·張暢傳》:“今端坐無為,有博具可見借。” 唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛?!?/p>

(5).沒有作用;無用?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?,久留臣無為也。”

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久。” 明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學(xué)、無為無識(shí)而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?!?/p>

(7).別做;不做?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛ィ唬骸疅o為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參?!?/p>

(8).不用;何必?!段骶╇s記》卷二:“ 揚(yáng)雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳。’”《古詩十九首·今日良宴會(huì)》:“無為守窮賤,轗軻??嘈痢!?宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌?!?/p>

(9).猶無從?!妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也。”

(10).無人幫助。《左傳·昭公十三年》:“ 子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣?!?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭(zhēng),無軍役之事?!对姟ね躏L(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹?!?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>

不認(rèn)為,不覺得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>

謂順應(yīng)自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故?!?孔穎達(dá) 疏:“任運(yùn)自動(dòng),不須營(yíng)造,是無為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也。”

風(fēng)化

風(fēng)化 (fēnghuà) 教育感化;風(fēng)俗教育 decency;morals and manners 盛揖攘之容,以風(fēng)化天下。——《漢書·禮樂志》 至今民有骨肉爭(zhēng)訟,既傷風(fēng)化,重使賢長(zhǎng)吏,嗇夫、三老、孝弟受其恥?!稘h書·韓延壽傳》 巖石或建筑物等因日曬雨淋而受到侵蝕 efflorescence;weathering

長(zhǎng)筌子名句,拋球樂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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