出自宋代崔中《沁園春》:
自己陽(yáng)生,正是中虛,靜極動(dòng)時(shí)。
默地雷微震,沖開玉戶,天心朗徹,放下簾幃。
真火沖融,靈泉復(fù)湊,不昧谷神何險(xiǎn)危。
自然妙,若三川龍躍,九萬鵬飛。
中中二土成圭。
意眷戀濃如母護(hù)兒。
這恍惚真容,不空不色,窈冥妙象,無識(shí)無知。
命住丹圓,全真體道,奪志精修休自遲。
收功了,把三才全理,一貫全歸。
注釋參考
收功
(1).取得成功?!犊鬃蛹艺Z·屈節(jié)》:“今子欲收功於 魯 ,實(shí)難。” 宋 曾鞏 《讀書》詩(shī):“收功畏奔景,窺星起幽房。” 陶曾佑 《中國(guó)文學(xué)之概觀》:“文字收功日,全球改革潮?!?/p>
(2).猶歸功。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四:“按后世開邊,往往收功於婦人?!?/p>
三才
(1).天、地、人。《易·說卦》:“是以立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦。” 漢 王符 《潛夫論·本訓(xùn)》:“是故天本諸陽(yáng),地本諸陰,人本中和。三才異務(wù),相待而成。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 為三皇者,列三才開始之序,繼以 有巢 燧人 伏羲 神農(nóng) 者,明人群進(jìn)化之程,殆皆后人所命,非真號(hào)矣?!?/p>
(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 ?!稌x書·劉輿傳》:“時(shí)稱 越 府有三才: 潘滔 大才, 劉輿 長(zhǎng)才, 裴邈 清才?!?2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 ?!侗笔贰の菏諅鳌罚骸癌z 魏收 ﹞與 濟(jì)陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽(yù),世號(hào)三才。”
(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷三:“輪人以轂、輻、牙為三才,弓人以膠、漆、絲為三才,然其所謂三才者亦眇矣?!?/p>
一貫
一貫 (yīguàn) 一向如此,從未改變 all along;consistent;persistent全歸
謂保身而得善名以終。語出《禮記·祭義》:“父母全而生之,子全而歸之,可謂孝矣。不虧其體,不辱其身,可謂全矣。” 唐 元結(jié) 《夏侯岳州表》:“公既壽而貴,保家全歸。” 胡適 《<三俠五義>序》:“向來小說家最愛教他的英雄福壽全歸。”參見“ 全受全歸 ”。
崔中名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考