老子簞食師顏淵，憂世不合居民先。
今年不雨春破夏，惴惕亦復(fù)針氈然。
嗟嗟五月河無(wú)水，溫飽之望疑已已。
一雨滂浪彌夜旦，龍伯至仁端起死。
國(guó)史未用書(shū)旱雩，人神幽顯修交孚。
老子一飽危不給，恩私仰戴君大夫。
君恩如天不遺物，超伯豈應(yīng)甘蠖屈。
使君況是龍之友，偕兒同依趙卿日。

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嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼?！对?shī)·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公?！?/p>

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨(dú)隱伏而思慮?！?唐 李頎 《行路難》詩(shī)：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰?！?明 張煌言 《長(zhǎng)鯨行》：“嗟嗟長(zhǎng)鯨爾何愚，如彼異類空屈節(jié)?！?/p>

(3).嘆詞。表示贊美。《詩(shī)·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜?！?鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深?！薄稘h書(shū)·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠(chéng)意伯劉公文集后序》：“嗟嗟樹(shù)開(kāi)國(guó)之勛猷，昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“今惟見(jiàn)水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數(shù)里?！?/p>

月河

為減殺水力，開(kāi)鑿成的偃月形的河道。 唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“ 天寳 中，上以三河道險(xiǎn)束，漕運(yùn)艱難，乃旁北山鑿石為月河，以避湍急，名曰 天寳河 。”《宋史·河渠志二》：“今若開(kāi)修月河石堤，上下置牐，以時(shí)開(kāi)閉，通放舟船，實(shí)為長(zhǎng)利。”《元史·河渠志一》：“復(fù)有 程同 、 程章 二石橋阻咽水勢(shì)，擬開(kāi)減水月河二道，可久且便?！?/p>

溫飽

[saturated;have enough food and clothing;dress warmly and eat one's fill] 吃得飽,穿得暖

解決了溫飽問(wèn)題

衣暖食飽。 漢 揚(yáng)雄 《益州牧箴》：“絲麻條暢，有粳有稻，自京徂畛，民攸溫飽?！?宋 陸游 《書(shū)志》詩(shī)：“如何慕溫飽，撓節(jié)不自惜？”《兒女英雄傳》第三三回：“我家雖不寬餘，也還可以勉強(qiáng)溫飽?！?王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“這年份鄉(xiāng)下也不很用靜，農(nóng)民們終歲勞頓，可還謀不到一家溫飽。”

已已

已，休止。迭用以加重語(yǔ)氣?！度龂?guó)志·蜀志·費(fèi)詩(shī)傳》：“ 達(dá) 曰：‘ 諸葛亮 見(jiàn)顧有本末，終不爾也?！M不信 沖 言，委仰明公，無(wú)復(fù)已已?！?晉 王羲之 《雜帖》：“豈圖兇問(wèn)奄至，痛惋情深，半年之中，禍毒至此，尋念相催，不能已已?！?朱自清 《中國(guó)歌謠》引《粵東筆記》：“﹝ 粵 歌，﹞辭必極其艷，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已?！?/p>

陳造名句，次兒輩喜雨韻呈太守名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考