漬綿高義古所尚，掛劍初心吾敢負(fù)

出自宋代李流謙《文南朱使君葬其故人鈐兵李侯士大夫高其風(fēng)義》：

翻手為云覆手雨，自昔嘗聞不陵語。
年來雅道更蕭颯，反眼朋游成越楚。
便當(dāng)貫草絕交論，誰與重尋懷舊賦。
一洗衰風(fēng)振頹敗，我為使君高此舉。
故人流落死未葬，藁殯蕭蕭泣行路。
破棺露骨沙草秋，紙錢號(hào)風(fēng)白日暮。
傷心重念百年交，灑涕親營(yíng)一抔土。
送霄不煩司淥傳，擇地當(dāng)鄰烈士墓。
龜趺大字日星煥，馬鬣新封鬼神護(hù)。
恩流枯胔河海深，氣激頑夫金石沮。
漬綿高義古所尚，掛劍初心吾敢負(fù)。
張陳未死已相賊，笑彼安能保身后。
九原可作定慨然，想見沾衿淚如注。
清溝突起驚創(chuàng)見，繡被吹來自何許。
區(qū)區(qū)論報(bào)未足道，此段徒能戲兒女。
滄溟可涸山可磨，我詩自可傳千古。

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注釋參考

高義

高義 (gāoyì) 指高尚的品德或崇高的正義感 flawless taste 臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。——《史記·廉頗藺相如列傳》

掛劍

《史記·吳太伯世家》載：春秋時(shí)，吳王壽夢(mèng) 少子季札封于延陵，號(hào) 延陵季子。他出使路過徐國(guó) ，徐國(guó) 國(guó)君很愛他的劍。季札已心許，準(zhǔn)備回來時(shí)再送給他。等到回來時(shí)，徐君已死，季札就把劍掛在徐君墓上，表示不能因徐君已死而違背自己許劍的心愿。后以“掛劍”為懷念亡友或?qū)ν鲇咽匦诺牡涔?。亦以諱稱朋友逝世。唐王維《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長(zhǎng)恐后著鞭?！?明張煌言《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之愿。” 蘇曼殊《答蕭公書》：“今托穆弟奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於趙公伯先墓前，蓋同客秣陵時(shí)許趙公者，亦昔人掛劍之意。”