道心制野猿,法語授幽客。
出自唐朝皎然《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春》
萬慮皆可遺,愛山情不易。自從東溪住,始與人群隔。
應(yīng)物非宿心,遺身是吾策。先民崆峒子,淪景事金液。
綺里猶近名,於陵未泯跡。吾師逆流教,禪隱殊古昔。
洗足臨潺湲,銷聲寄松柏。緗荷采堪服,柔草持可席。
道心制野猿,法語授幽客。境凈萬象真,寄目皆有益。
原上無情花,山中聽經(jīng)石。竹生自蕭散,云性常潔白。
卻見羇世人,遠(yuǎn)高摩霄翮。達(dá)賢觀此意,煩想遂冰蘗。
伊予戰(zhàn)苦勝,覽境情不溺。智以動(dòng)念昏,功由無心積。
形骸爾何有,生死誰所戚。為與勝悟冥,不憂頹齡迫。
春風(fēng)自駘蕩,禪地常闃寂。擲札成柳枝,溉瓶養(yǎng)泉脈。
道人知止足,盥漱聊自適。學(xué)外見古賢,頗令我心惕。
眇綿云官世,夢幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原誰家宅。
俗情封淺近,至理昧堯跖。蹈善嗟沈冥,履仁傷堙厄。
匠心圣亦尤,攻異天見責(zé)。試以慧眼觀,斯言諒可覿。
外事非吾道,忘緣倦所歷。中宵廢耳目,形靜神不役。
色天夜清迥,花漏時(shí)滴瀝。東風(fēng)吹杉梧,幽月到石壁。
此中一悟心,可與千載敵。故交徒好我,筐中無咫尺。
潘生入空門,祖師傳秘賾。湯子自天德,精詣功不僻。
放世與成名,兩圖在所擇。吾高鴟夷子,身退無瑕摘。
吾嘉魯仲連,功成棄珪璧。二賢兼彼才,晚節(jié)何感激。
不然作山計(jì),改服我下澤。君隳元亮冠,我脫潛師屐。
倚臥高松根,共逃金閨籍。
注釋參考
道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無道心,闇行不見道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開發(fā)也?!?/p>
法語
(1).合乎禮法的言語?!墩撜Z·子罕》:“法語之言,能無從乎!” 邢昺 疏:“以禮法正道之言告語之。” 宋 陳叔方 《潁川語小》卷上:“ 洪文敏公 聚經(jīng)子諸史句,目曰法語、精語者。” 清 周亮工 《<金陵覽古詩>序》:“舉此中形勝風(fēng)俗以及殘碑?dāng)囗伲ㄕZ方言,閭巷之謳吟,游人之題詠,一一具載,著為《金陵景物略》一書。”
(2).講說佛法之言?!毒S摩經(jīng)·菩薩品》:“憶念我昔於兜術(shù)天上,為諸天人講法語?!?清 周亮工 《得高座傳公書訃音與俱至》詩:“法語留高座,靈光烱夜臺?!?/p>
(3). 法蘭西 民族的語言。屬印歐語系羅馬語族。主要分布于 法國 、 比利時(shí) 、 瑞士 、 加拿大 等地,為國際通用語言之一。
幽客
(1).指隱士。 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權(quán)故城》:“幽客滯 江 皐,從賞乖纓弁?!?唐 李白 《游水西簡鄭明府》詩:“涼風(fēng)日瀟灑,幽客時(shí)憇泊?!?/p>
(2).蘭之別名。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“予長兄 伯聲 ,嘗得三十客:牡丹為貴客,梅為清客,蘭為幽客……棠梨為鬼客?!?明 都卬 《三馀贅筆》:“ 張敏叔 以十二花為十二客,各詩一章:牡丹賞客……丁香素客,蘭為幽客?!眳⒁姟?幽蘭 ”。
(3).山礬之別名。 元 程棨 《三柳軒雜識》:“山礬為幽客?!?/p>
皎然名句,苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考