平生竭力參時(shí)句，久矣冥搜見機(jī)杼。
豈惟蘊(yùn)蓄徹遮欄，要使幽深盡呈露。
君今學(xué)詩叩妙理，頗已具眼識(shí)精粗。
他年陶冶融心神，好與造化開門戶。
讀之便感誰使然，若見其事在其處。
會(huì)須體物奪天機(jī)，便可分庭抗李杜。
風(fēng)騷樂府久寂寞，但見坡谷正馳騖。
君才妙齡中科選，第恐此道非先務(wù)。
詩分九品吾所創(chuàng)，妄與正宗闢行路。
君今持此俗誰論，勿使群言生謗怒。

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今學(xué)

(1).書法名詞。指北碑、 漢 篆。 康有為 《廣藝舟雙楫·體變》：“吾今判之，書有古學(xué)，有今學(xué)。古學(xué)者， 晉 帖、 唐 碑也，所得以帖為多，凡 劉萬庵 、 姚姬傳 等皆是也。今學(xué)者，北碑、 漢 篆也，所得以碑為主，凡 鄧石如 、 張廉卿 等是也?！?/p>

(2).今文經(jīng)學(xué)的省稱。詳“ 今文經(jīng)學(xué) ”。

妙理

精微的道理。 三國(guó) 魏 曹植 《漢二祖優(yōu)劣論》：“通黃中之妙理，韜亞圣之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮?！?金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟(jì)寺訪蒲庵和尚》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

眼識(shí)

(1).佛教語。謂眼睛對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《六根懺文》：“眼識(shí)無明，易傾朱紫。”

(2).眼光；見識(shí)。 黃中黃 《孫逸仙》：“ 李 （ 李鴻章 ）無理議之信念，復(fù)無觀察大局之眼識(shí)。” 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié)：“然萌芽時(shí)代，豈能以今日我輩數(shù)千年后之眼識(shí)訾議之耶？” 郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》五：“ 吳稚暉 的眼識(shí)的確精明，他于風(fēng)塵中發(fā)現(xiàn)俊士?！?/p>

精粗

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.細(xì)微和粗大?！抖Y記·樂記》：“禮樂偩天地之情，達(dá)神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領(lǐng)父子君臣之節(jié)?！?鄭玄 注：“精粗，謂萬物大小也。”《莊子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言論者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉?！薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸敖K始古今，深觀時(shí)變，察其精粗，則天官備矣?！?/p>

(2).精密和粗疏。《禮記·王制》：“布帛精麤不中數(shù)，幅廣狹不中量，不粥於市?！?唐 韓愈 《示兒》詩：“來過亦無事，考評(píng)道精麤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“道無精粗，人之所見有精粗。”

(3).精良和粗劣?！豆茏印さ貓D》：“人之眾寡，士之精麤，器之功苦盡知之，此乃知形者也。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政?！?宋 俞文豹 《吹劍錄》：“木石精麄，隨宜而已?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“選擇精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕?！?/p>

龐謙孺名句，表侄趙文鼎監(jiān)稅傳才拙所定九品杜詩說正宗作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考