出自清代環(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》:
大雪北風(fēng)催,家家貧白屋。
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玉樹猶難伸,壓倒千竿竹。
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高節(jié)志凌云,不敢當(dāng)滕六。
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君子本虛心,甘自低頭伏。
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無(wú)復(fù)綠猗猗,何如在淇澳?。
寒林盡白封,奚第瑯玕獨(dú)。
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寒梅也不禁,何只君瑟縮?。
讀書小窗前,不見(jiàn)青矗矗。
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搦管坐空齋,不聽(tīng)聲謖謖。
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緬懷文典可,佳畫添幾幅。
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更思僵臥人,豈只食無(wú)肉。
注釋參考
無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣。”
(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書史,頗得諸遺書,無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種。”
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也。”
猗猗
(1).美盛貌?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“瞻彼 淇 奧,緑竹猗猗。” 毛 傳:“猗猗,美盛貌?!薄段倪x·班固<西都賦>》:“蘭茝發(fā)色,曄曄猗猗。” 呂向 注:“猗猗,美貌……言草樹花色美盛?!?宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩(shī):“畦西種得青猗猗,畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩(shī):“桐生何猗猗,其葉何油油?!?鄭澤 《長(zhǎng)沙謁烈士詞》詩(shī):“會(huì)見(jiàn)蘭宇旁,猗猗竹林長(zhǎng)?!?/p>
(2).柔美貌;美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》:“白駒生芻,猗猗盛姝。赫誼君子,樂(lè)以忘憂?!?晉 石崇 《楚妃嘆》詩(shī):“猗猗 樊姬 ,體道履信?!?晉 鄭豐 《答陸士龍》詩(shī)之二:“猗猗碩人,如玉如金?!?/p>
如在
《論語(yǔ)·八佾》:“祭如在,祭神如神在?!敝^祭祀神靈、祖先時(shí),好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠(chéng)敬為“如在”。《后漢書·順帝紀(jì)》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ,盡心祈焉?!?/p>
淇澳
見(jiàn)“ 淇奧 ”。
環(huán)山樵名句,薛寶釵·雪竹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考