帝命河岳神，降靈翼軒轅。
天王委管籥，開(kāi)閉秦北門(mén)。
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頂戴日月光，口宣雨露言。
甲馬不及汗，天驕自亡魂。
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清冢入內(nèi)地，黃河窮本源。
風(fēng)云寢氣象，鳥(niǎo)獸翔旗幡。
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軍人歌無(wú)胡，長(zhǎng)劍倚昆侖。
終古鞭血地，到今耕稼繁。
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樵客天一畔，何由拜旌軒。
愿請(qǐng)執(zhí)御臣，為公動(dòng)朱轓。
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豈令群荒外，尚有辜帝恩。
愿陳田舍歌，暫息四座喧。
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條桑去附枝，薙草絕本根。
可惜漢公主，哀哀嫁烏孫。

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戴日

(1).敬奉太陽(yáng)。 清 屈大均 《廣東新語(yǔ)·天語(yǔ)·戴日》：“蓋南人最事日，以日為天神之主，炎州所司命，故凡處山者，登 羅浮 以賓日，處海者，臨 扶胥 以浴日，所謂戴日之人也。”

(2).頂日，謂在太陽(yáng)之下?！稜栄拧め尩亍罚骸皩R州以南，戴日為 丹穴 。” 郭璞 注：“戴，值也?！?/p>

月光

口宣

(1).口頭宣布(帝王之命)?！稌x書(shū)·楊駿傳》：“﹝后﹞便召中書(shū)監(jiān) 華廙 、令 何劭 ，口宣帝旨使作遺詔?！薄杜f唐書(shū)·王起傳》：“ 起 侍講時(shí)，或僻字疑事，令中使口宣，即以牓子對(duì)?！?/p>

(2).一種慰勞臣下的簡(jiǎn)短詔令。 宋 楊億 《楊文公談苑·學(xué)士草文》：“學(xué)士之職，所草文辭，名目浸廣……土木興建曰上梁文，宣勞賜曰口宣?！?明 徐師曾 《文體明辨·口宣》：“按，口宣者，君諭臣之詞也。古者天子有命于其臣，則使使者傳言，若《春秋》內(nèi)外傳所載誥告之詞是已。未有撰為儷語(yǔ)，使人宣于其第者也。宋人始為之?！?宋 歐陽(yáng)修 、 王安石 、 蘇軾 等人文集中的內(nèi)制皆有為皇帝所擬口宣。

(3).佛教語(yǔ)。謂對(duì)弟子之垂誡。

雨露

鮑溶名句，述德上太原嚴(yán)尚書(shū)綬（一作王尚書(shū)，無(wú)綬字）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考