出自宋代釋慧遠(yuǎn)《送能首座住紫籜》:
驅(qū)耕奪食繼心燈,互換交馳貸物增。
道大莫如空冀北,功恢高揖嶺南能。
注釋參考
莫如
莫如 (mòrú) 不如;這樣選擇較好 would be better 與其你去,莫如他來冀北
(1).《左傳·昭公四年》:“ 冀 之北土,馬之所生?!薄赌淆R書·王融傳》:“ 秦 西 冀 北,實(shí)多駿驥?!币蛞灾^良馬產(chǎn)地,并指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》:“ 伯樂 一過 冀 北之野,而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也?!?/p>
(2).指游牧地區(qū)。 明 夏完淳 《大哀賦》:“徙帳幕南,空羣 冀 北?!?/p>
高揖
雙手抱拳高舉過頭作揖。古代作為辭別時(shí)的禮節(jié)?!犊讌沧印と宸罚骸?子高 游 趙 , 平原君 客有 鄒文 、 季節(jié) 者與 子高 相友善。及將還 魯 ,故人訣既畢, 文節(jié) 送行,三宿臨別, 文節(jié) 流涕交頤, 子高 徒抗手而已,分背就路。其徒問曰:‘先生與彼二子善,彼有戀戀之心,未知后會(huì)何期,悽愴流涕,而先生厲聲高揖,無乃非親親之謂乎?’”后亦指辭謝告退。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德詩》之二:“高揖七州外,拂衣五湖里。” 唐 韓愈 《通解》:“﹝ 許由 ﹞迺脫屣其九州,高揖而辭 堯 ?!?王闿運(yùn) 《常公神道碑》:“酌泉明志,高揖 夷 齊 。”
南能
指 唐代 佛教禪宗南宗創(chuàng)始人 慧能 。 唐 雍陶 《同賈島宿無可上人院》詩:“還因愛閒客,始得見 南能 ?!?明 楊慎 《無宵宿北巖開公房》詩:“何須分垢浄,持此問 南能 ?!?清 趙翼 《題蘗庵僧遺像》詩:“故國(guó)遺墟?zhèn)蓖臻T法席演 南能 ?!?趙樸初 《喜春來·新年話舊小令寄日本友人》之五:“ 雪舟 山水多清韻,妙跡風(fēng)流兩國(guó)聞。豈徒衣鉢繼 南能 ?!眳⒁姟?南能北秀 ”。
釋慧遠(yuǎn)名句,送能首座住紫籜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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