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單詞乎

禪客釣翁徒自好,那知此際湛然心。

出自唐朝韓偓《地爐》

兩星殘火地爐畔,夢(mèng)斷背燈重?fù)眙馈?cè)聽空堂聞靜響,
似敲疏磬褭清音。風(fēng)燈有影隨籠轉(zhuǎn),臘雪無聲逐夜深。
禪客釣翁徒自好,那知此際湛然心。

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注釋參考

禪客

(1).佛教語。禪家寺院,預(yù)擇辯才,應(yīng)白衣請(qǐng)說法時(shí),使與說法者相為答問,謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長(zhǎng)卿 《云門寺訪靈一上人》詩:“禪客知何在,春山到處同?!?宋 蘇軾 《初發(fā)嘉州》詩:“野市有禪客,釣臺(tái)尋暮煙?!薄端疂G傳》第四回:“長(zhǎng)老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪?!?/p>

(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識(shí)》。

釣翁

漁翁。 唐 李賀 《南園》詩之十:“舍南有竹堪書字,老去溪頭作釣翁。” 前蜀 李珣 《南鄉(xiāng)子》詞之六:“云帶雨,浪迎風(fēng),釣翁迴棹碧灣中?!?清 龔自珍 《能令公少年行》:“敲門借書者釣翁,探碑學(xué)搨者溪僮?!?/p>

自好

自以為美好?!肚f子·天下》:“天下大亂,圣賢不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》:“善在身,介然必以自好也?!?/p>

自愛;自重?!睹献印とf章上》:“鄉(xiāng)黨自好者不為,而謂賢者為之乎?” 朱熹 集注:“自好,自愛其身之人也?!薄俄n非子·顯學(xué)》:“立節(jié)參民,執(zhí)操不侵,怨言過於耳必隨之以劍,世主必從而禮之,以為自好之士。”《漢書·賈誼傳》:“頑頓亡恥,奊詬亡節(jié),廉恥不立,且不自好,茍若而可,故見利則逝,見便則奪。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“次即束身自好,優(yōu)游卒歲,以自處于朝隱?!?/p>

此際

此時(shí),這時(shí)候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞:“銷魂。當(dāng)此際,香囊暗解,羅帶輕分?!?清 李漁 《奈何天·密籌》:“生平絶少皺眉時(shí),此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》:“我們到了那個(gè)時(shí)節(jié),上天無路,入地?zé)o門,還有什么好處呢!咱家想到此際,把做官的念頭丟了,只想把我們的同種救出苦海?!?/p>

湛然

(1).清澈貌。 晉 干寶 《搜神記》卷二十:“不數(shù)日,果大雨。見大石中裂開一井,其水湛然?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》:“寺左右雜樹疎頒,有一石泉,方丈餘,清水湛然?!薄都魺粜略挕よb湖夜泛記》:“顏貌紅澤,雙瞳湛然。” 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》:“白檀焚獻(xiàn),怪舉首青天湛然?!?/p>

(2).安然貌?!洞蟠鞫Y記·四代》:“僉然湛然?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 王戎 七歲,亦往看,虎承間攀欄而吼,其聲震地,觀者無不辟易顛仆, 戎 湛然不動(dòng),了無恐色?!薄对企牌呋`》卷六二:“譬如嬰兒居胎中,湛然不動(dòng)?!?/p>

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛影銘》序:“容儀端莊,相好具足,莫知始終,常自湛然。” 唐 韓偓 《地爐》詩:“禪客釣翁徒自好,那知此際湛然心?!币嘀盖屐o。 隋 王通 《中說·周公》:“其上湛然,其下恬然?!?阮逸 注:“湛、恬皆靜?!?宋 蘇軾 《觀妙堂記》:“我所居室,汝知之乎?沉寂湛然,無有喧爭(zhēng)。”

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》:“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻,然后從容登輿去。神志湛然,如未飲者?!?清 王韜 《<淞濱瑣話>自序》:“然昏厥睯眩中,此心湛然,尚覺可用?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》:“但現(xiàn)在的自己卻是湛然清醒,明白了自己所處的地位?!?/p>

韓偓名句,地爐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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