街東街西講佛經(jīng)，撞鐘吹螺鬧宮庭。廣張罪福資誘脅，
聽(tīng)眾狎恰排浮萍。黃衣道士亦講說(shuō)，座下寥落如明星。
華山女兒家奉道，欲驅(qū)異教歸仙靈。洗妝拭面著冠帔，
白咽紅頰長(zhǎng)眉青。遂來(lái)升座演真訣，觀門(mén)不許人開(kāi)扃。
不知誰(shuí)人暗相報(bào)，訇然振動(dòng)如雷霆。掃除眾寺人跡絕，
驊騮塞路連輜輧。觀中人滿(mǎn)坐觀外，后至無(wú)地?zé)o由聽(tīng)。
抽簪脫釧解環(huán)佩，堆金疊玉光青熒。天門(mén)貴人傳詔召，
六宮愿識(shí)師顏形。玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴來(lái)青冥。
豪家少年豈知道，來(lái)繞百匝腳不停。云窗霧閣事恍惚，
重重翠幕深金屏。仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥(niǎo)通丁寧。

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華山

山名。五岳之一。在 陜西省 華陰市 南，北臨 渭河 平原，屬 秦嶺 東段。又稱(chēng) 太華山 。古稱(chēng)“西岳”。有 蓮花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝陽(yáng) (東峰)、 玉女 (中峰)、 五云 (北峰)等峰，為游覽勝地。

女兒

異教

(1).不同的教化。《宋書(shū)·何承天傳》：“勤惰異教，貧富殊資，疆埸之民，多懷彼此?！?/p>

(2).不是自己所信奉的宗教。 晉 蔡謨 《佛像頌議》：“今欲發(fā)王命，敕史官，上稱(chēng)先帝好佛之志，下為異教作一像之頌，於義有疑焉。”異教，一本作“ 夷狄 ”。 唐 韓愈 《華山女》詩(shī)：“ 華山 女兒家奉道，欲驅(qū)異教歸仙靈?！?/p>

(3).特指非正統(tǒng)的宗教。 宋 葉適 《李氏中洲記》：“佛之學(xué)入中原，其始固為異教而已，久而遂與圣人之道相亂?！?/p>

(4).非正統(tǒng)的思想學(xué)派。 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“ 魯 人惑異教，吾道宜湮淪。 許行 學(xué) 神農(nóng) ，耒耜手自親，當(dāng)時(shí) 子孟子 ，直以為匪民?！?/p>

仙靈

神仙。 晉 左思 《吳都賦》：“圖以云氣，畫(huà)以仙靈?！?南朝 宋 鮑照 《代升天行》：“從師入遠(yuǎn)岳，結(jié)友事仙靈。” 清 吳敏樹(shù) 《游大云山記》：“﹝ 大云山 ﹞此去可百里，仙靈之所居也?！?/p>

韓愈名句，華山女名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考