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單詞乎

梁王宮闕今安在,枚馬先歸不相待

出自唐代李白《梁園吟》:

我浮黃云去京闕,掛席欲進波連山。
天長水闊厭遠涉,訪古始及平臺間。
平臺為客憂思多,對酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠,因吟淥水揚洪波。
洪波浩蕩迷舊國,路遠西歸安可得。
人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇,五月不熱疑清秋。
玉盤楊梅為君設(shè),吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君,今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月,古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在,枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池,空馀汴水東流海。
沉吟此事淚滿衣,黃金買醉未能歸。
連呼五白行六博,分曹賭酒酣馳輝。
歌且謠,意方遠。
東山高臥時起來,欲濟蒼生未應(yīng)晚。

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注釋參考

王宮

王宮 (wánggōng) 國王居住的宮殿;宮廷 a royal palace;imperial palace 古時祭日神的祭壇 sacrificial altar

安在

安在 (ān zài)

健在,平安無事。

何在。

史記.卷七.項羽本紀:「項王曰:『沛gong{1*1}安在?』良曰:『聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣。』」 大宋宣和遺事.亨集:「周公吐哺待賢,今又安在?」

近義詞: 何在

枚馬

(1). 漢 代著名辭賦家 枚乘 、 司馬相如 的并稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“ 漢 初詞人,順流而作, 陸 賈 扣其端, 賈誼 振其緒, 枚 馬 同其風(fēng), 王 揚 騁其勢?!?唐 崔湜 《景龍二年赴襄陽途中言志》詩:“入掌 遷 固 筆,出參 枚 馬 詞。”

(2).借指才華出眾的人。 宋 司馬光 《和孫器之清風(fēng)樓》:“賢侯宴 枚 馬 ,歌鼓事繁華。晚吹來千里,清商落萬家?!?清 孫廷銓 《詠史》:“一時賓客多 枚 馬 ,不遣雄文悟 孝王 ?!?/p>

相待

(1).對待?!俄n非子·六反》:“猶用計算之以相待也,而況無父子之澤乎?”《京本通俗小說·志誠張主管》:“ 張勝 心堅似鐵,只以主母相待,并不及亂。” 清 吉爾杭阿 《致英法公使照會》:“彼此相待兩歧,未免相形見拙?!?/p>

(2).招待;款待?!毒┍就ㄋ仔≌f·西山一窟鬼》:“免不得買些酒相待他們?!?/p>

李白名句,梁園吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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