天臺(tái)峻極橫海濱,金庭紫洞多真人
出自宋代查道《送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)》:
天臺(tái)峻極橫海濱,金庭紫洞多真人。
先生舍道心照鄰,上有羲軒為逸民。
玉韞深山珠在水,圓折如虹難自晦。
萬(wàn)乘知名欲見(jiàn)之,來(lái)謁西清頻召對(duì)。
亭亭孤云本無(wú)心,瑯瑯仙骨時(shí)所欽。
牢讓賜金兼好爵,俄辭堯闕復(fù)丘林。
事載緹紬誠(chéng)可貴,跡寄煙霞愈無(wú)累。
還同麟鳳遇皇明,暫出巖扃作祥瑞。
注釋參考
天臺(tái)
(1).謂尚書(shū)臺(tái)、省?!度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺(tái)縣遠(yuǎn),眾所絶意?!薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“仍攝天臺(tái),總參戎律?!薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺(tái)、辱東朝乎?” 胡三省 注:“天臺(tái),謂尚書(shū)省?!眳⒁?jiàn)“ 三臺(tái) ”。
(2).對(duì)太守、縣令等地方行政官的尊稱?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬(wàn)乞天臺(tái)老爺做主?!?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國(guó)》:“今幸遇天臺(tái),夫冤庶伸有日?!?/p>
山名。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“ 天臺(tái) 四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?!?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽(tīng)言詞有意相憐,怕重來(lái) 天臺(tái) 路遠(yuǎn)?!痹敗?天臺(tái)山 ”。
峻極
(1).《禮記·中庸》:“發(fā)育萬(wàn)物,峻極於天。” 鄭玄 注:“峻,高也?!?孔穎達(dá) 疏:“言圣人之道高大,與山相似,上極于天?!焙笠浴熬O”謂極高。 晉 葛洪 《抱樸子·知止》:“嵩 岱 不託地,則不能竦峻極,概云霄?!?唐 劉知幾 《史通·敘事》:“譬夫游滄海者徒驚其浩曠;登 太山 者但嗟其峻極?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記四》:“西望雙峯峻極,氤氳云表者, 大明山 也?!?/p>
(2).謂極為陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》:“久之別,已下午,遂從右上,小徑峻極,令其徒偕?!?/p>
(3).形容書(shū)法的勁挺峭拔?!缎蜁?shū)譜·張顗》:“ 公權(quán) 之學(xué)出於 顏真卿 ,加以盤(pán)結(jié)遒勁,為時(shí)所重,議者以謂如驚鴻避弋,饑鷹下鞲,蓋以言其風(fēng)骨峻極,而少和淑之氣焉!”
(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅堯臣 《永叔內(nèi)翰見(jiàn)索謝公游嵩書(shū)》詩(shī):“卻望 峻極 居,已與天外隔。薄暮投 少林 ,漱濯整冠幘?!?/p>
海濱
海濱 (hǎibīn) 與海鄰接的陸地 seashore;seaside 海濱療養(yǎng)院 漸漸斜下的洋岸、海岸,覆蓋著沙子、礫石或稍大的巖石碎片的河岸(通常原先位于水面之上,且不長(zhǎng)草木),亦指沿岸沉積的沙子、礫石或巖片的海岸地帶 beach金庭
(1).山名。道教稱為福地。在 廬州郡 巢縣 (今 安徽省 巢湖市 ),別名 紫微山 。為道教七十二福地之一。見(jiàn)《云笈七籤》卷二七。
(2).山名。道教稱為福地。在 越州郡 剡縣 (今 浙江省 嵊縣 ),周圍三百里,名曰 金庭崇妙天 。為道教三十六小洞天之一。見(jiàn)《云笈七籤》卷二七。
(3).山名。道教稱為福地。在 會(huì)稽 東海 際之 桐柏山 中。 晉 陶弘景 《真誥·稽神樞四》:“ 金庭 有不死之鄉(xiāng),在 桐柏 之中?!?南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑銘》:“啟基 桐柏 ,厥號(hào) 金庭 ?!?/p>
(4).傳說(shuō)中天上神仙所居之處。 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī):“愿與金庭會(huì),將待玉書(shū)徵?!?宋 沉遘 《五言天臺(tái)山送僧象微歸山》:“玉堂敞金庭,碧林列瑤圃?!?清 吳偉業(yè) 《聞臺(tái)州警》詩(shī)之三:“天門(mén)中斷接危梁,玉館金庭跡渺茫。”
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal查道名句,送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9帝泉云