惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。

出自先秦佚名《尚書·周書·泰誓》：

摘自《尚書·周書·泰誓》

解釋：只有天地能哺育出世態(tài)萬物，但只有人是世間萬物中具靈氣之體！

原文摘要：
惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，師渡孟津，作《泰誓》三篇。周書·泰誓上惟十有三年春，大會于孟津。王曰：“嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明聽誓。惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。亶聰明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降災(zāi)下民。沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宮室、臺榭、陂池、侈服，以殘害于爾萬姓。焚炙忠良，刳剔孕婦。皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勛未集。肆予小子發(fā)，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于兇盜。乃曰：‘吾有民有命！’罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志？同力，度德；同德，度義。受有臣億萬，惟億萬

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注釋參考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》天地之大震動天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。