出自宋代釋宗杲《偈頌一百六十首》:
結(jié)夏方得五日,露柱卻知端的。
勃跳撞入燈籠,普為諸人入室。
注釋參考
結(jié)夏
佛教僧尼自農(nóng)歷四月十五日起靜居寺院九十日,不出門行動(dòng),謂之“結(jié)夏”。又稱結(jié)制。 唐 曹松 《送僧入蜀過(guò)夏》詩(shī):“師言結(jié)夏入 巴 峯,云水迴頭幾萬(wàn)重?!?宋 范成大 《偃月泉》詩(shī):“我欲今年來(lái)結(jié)夏,莫扃岫幌掩云關(guān)。” 清 錢謙益 《天童密云禪師悟公塔銘》:“結(jié)夏后,應(yīng) 天臺(tái)通玄寺 之請(qǐng),幡然南歸?!?/p>
五日
(1).指農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)。 唐 馮贄 《云仙雜記·靈運(yùn)須》:“ 中宗 時(shí), 安樂公主 五日斗百草?!?宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞:“石榴一樹浸溪紅,零落小橋東。五日凄涼心事,山雨打船篷?!?/p>
(2).謂任職不會(huì)長(zhǎng)久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩(shī):“兩衙決事官差我,五日延英詔問誰(shuí)?”參見“ 五日京兆 ”。
露柱
指旌表門第立柱柱端的龍形部分。《敦煌變文集·丑女緣起》:“兩腳出來(lái)如露柱?!?蔣禮鴻 通釋:“露柱,旌表門第的柱端龍形的部分。”《古尊宿語(yǔ)錄·云門匡真禪師廣錄中·空中語(yǔ)要》:“不見有露柱,見解偏枯。見露柱但喚作露柱,見拄仗但喚作拄仗,有什么過(guò)?!?宋 陸游 《拄杖歌》:“歸來(lái)燈前夜欲半,露柱説法君應(yīng)聞?!?/p>
端的
端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營(yíng)、差撥兩位用心?!端疂G傳》 他端的從哪兒來(lái)? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話釋宗杲名句,偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考