出自宋代孔舜亮《手植檜》：
圣人嘉異種，移對(duì)誦弦堂。
雙本無(wú)今古，千年任雪霜。
右旋符地順，在紐象乾綱。
影覆詩(shī)書(shū)府，根盤(pán)禮義鄉(xiāng)。
盛同文不朽，高與道相當(dāng)。
洙泗滋榮茂，龜蒙借郁蒼。
毓靈全木帝，鐘秀極勾芒。
氣爽群居席，煙凝數(shù)仞墻。
陰連槐市綠，子落杏壇香。
布露周千尺，騰凌上百常。
傍欺泮林小，遠(yuǎn)笑嶧桐黃。
屹若擎天柱，森如出日桑。
風(fēng)中雕虎嘯，云際老龍?bào)J。
直欲驚魑魅，端疑待鳳凰。
鱗差闕鞏甲，干錯(cuò)羽林槍。
大節(jié)忠臣概，堅(jiān)心志土方。
魯宮侵不得，秦火縱何傷。
宣子休夸樹(shù)，姬人漫愛(ài)堂。
松卑虛視爵，花賤柱封王。
誰(shuí)念真儒跡，何當(dāng)議寵章。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法常可?！俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》嘉異
特別贊美。 唐 權(quán)德輿 《唐故朝散大夫隴西縣開(kāi)國(guó)男李公墓志銘序》：“有女道士 謝氏 ，白晝上昇，優(yōu)詔嘉異，州閭詠嘆。”
誦弦
(1).誦讀詩(shī)歌。語(yǔ)本《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。瞽宗秋學(xué)禮，執(zhí)禮者詔之。冬讀書(shū)，典書(shū)者詔之。禮在瞽宗，書(shū)在上庠?！?鄭玄 注：“誦，謂歌樂(lè)也；弦，謂以絲播詩(shī)?！?孔穎達(dá) 疏：“‘誦謂歌樂(lè)’者，謂口誦歌樂(lè)之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃謂以絲播詩(shī)’者，謂以琴瑟播彼詩(shī)之音節(jié)，詩(shī)音則樂(lè)章也?！?宋 范成大 《范村午坐》詩(shī)：“老便幾杖供，慵廢誦弦課?！?/p>
(2).指禮樂(lè)教化。 清 陳夢(mèng)雷 《癸亥春日即事》詩(shī)之二：“陪金佳氣自蔥芊，比戶銷(xiāo)兵講誦絃。”
孔舜亮名句，手植檜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
