出自宋代劉克莊《又和六首》:
曾抗歸田疏幾封,天高殊未察微悰。
時人今雨誰相過,地主春風(fēng)獨(dú)見容。
取友肯遺沮桀溺,論功不下棄勾龍。
眉間黃色元無事,因拆詩筒一點濃。
注釋參考
時人
當(dāng)時的人;同時代的人?!稘h書·藝文志》:“《論語》者, 孔子 應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也?!?五代 顏紅郁 《農(nóng)家》詩:“時人不識農(nóng)家苦,將謂田中穀自生?!?孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》:“這篇被時人稱為‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十個字?!?/p>
今雨
唐 杜甫 《秋述》:“秋, 杜子 臥病 長安 旅次,多雨生魚,青苔及榻,常時車馬之客,舊,雨來,今,雨不來。”謂賓客舊日遇雨也來,而今遇雨則不來了,初親后疏。后用“今雨”指新交的朋友。 宋 范成大 《丙午新正書懷》詩之四:“人情舊雨非今雨,老境增年是減年?!?清 錢謙益 《八月初二日渡淮》詩:“關(guān)心舊雨還今雨,回首長亭復(fù)短亭?!?/p>
相過
(1).謂太陽過赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸玻?,同道也;至,相過也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過?!?/p>
(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄罚骸肮氏韧跏罐r(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣?!?/p>
(3).互相往來?!渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o相過,此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交游者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛?!?/p>
地主
地主 (dìzhǔ) 擁有或占有土地,自己不勞動并靠地租為主要生活來源的人;地主階級的成員 landlord;landowner 指住在本地的人 host 盡地主之誼 土地的所有者或主人 lord 地畝有限而且還是荒地的地主春風(fēng)
春風(fēng) (chūnfēng) 春天的風(fēng) spring breeze 春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?!拍痢顿泟e》 比喻和悅的神色或良好的成長環(huán)境 with smile獨(dú)見
(1).獨(dú)到的發(fā)現(xiàn);獨(dú)特的見解。謂能見人所不能見者。《呂氏春秋·制樂》:“故禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,圣人所獨(dú)見,眾人焉知其極?!?漢 王充 《論衡·實知》:“儒者論圣人,以為前知千歲,后知萬世,有獨(dú)見之明,獨(dú)聽之聰?!?唐 柳宗元 《天爵論》:“盹盹於獨(dú)見,淵淵於默識,則明者又其一端耳?!?魯迅 《二心集·<藝術(shù)論>譯本序》:“然而他已懷獨(dú)見,以為智識階級獨(dú)斗政府,革命殊難于成功?!?/p>
(2).指一己之見。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》:“予撰五言詩,於 魏 獨(dú)取 阮籍 為一卷,而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨(dú)見如此?!?/p>
(3).獨(dú)自看見。 唐 杜甫 《石硯》詩:“巨璞 禹 鑿餘,異狀君獨(dú)見?!?/p>
(4).單獨(dú)接見。 唐 白居易 《與承宗詔》:“開獨(dú)見之路,降非常之恩?!?/p>
劉克莊名句,又和六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考