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單詞乎

發(fā)函已百拜,陳廟復(fù)三喟

出自宋代趙汝譡《謝葉水心作先銘》:

隙駒日月馳,拱木霜露莘。
孤生望蒼旻,永念負(fù)慈地。
內(nèi)德不越閫,先銘欲存世。
以茲瀝丹素,延首冀嘉惠。
大匠斡九京,篇成重覃思。
發(fā)函已百拜,陳廟復(fù)三喟。
石之表故阡,修麓出光氣。
耿如瞻其親,端用貽爾類。
道歸統(tǒng)會(huì)闊,躬控玄頤秘。
云章開人文,天筆垂古制。
照照訓(xùn)典立,顫顫倫紀(jì)備。
遂登秦漢前,上與騷雅儷。
碑板落東南,貝玉失環(huán)異。
膏濡淪朽骨,黼藻被幽隧。
史職補(bǔ)王明,陋巷壓高位。
馀波陽懿則,懼忝弗克嗣。
士恢宇宙心,學(xué)竟對(duì)賢事。
整駕期遠(yuǎn)造,為基戒中墜。
岳峻尚可爽,海深安可計(jì)。
勗哉奉格言,沒齒無敢替。

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注釋參考

發(fā)函

(1).拆開封套;啟封。 三國 魏 吳質(zhì) 《答東阿王書》:“信到,奉所惠貺,發(fā)函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎。”《南史·張邵傳》:“ 荊州 刺史 謝晦 反,遺書要 邵 , 邵 不發(fā)函,使呈 文帝 ?!?/p>

(2).發(fā)出信件或公文。

百拜

(1).多次行禮?!抖Y記·樂記》:“是故先王因?yàn)榫贫Y,壹獻(xiàn)之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉,此先王之所以備酒禍也。” 鄭玄 注:“百拜以喻多?!?唐 呂溫 《河南府試贖帖賦得鄉(xiāng)飲酒詩》:“百拜賓儀盡,三終樂奏長。” 宋 蘇轍 《禮論》:“天子諸侯大夫卿士周旋揖讓,獻(xiàn)酬百拜。” 清 顧炎武 《日知錄·百拜》:“古人之拜,如今之鞠躬,故通計(jì)一席之間,賓主交拜,近至于百?!?郭沫若 《歷史人物·屈原研究》:“固執(zhí)文言的夫子們對(duì)于前者叩頭百拜,對(duì)于后者則肆口漫罵。”

(2).猶言萬分?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸澳艿孟壬槲?guī)兔Γ揖桶侔莸母屑ち??!?/p>

復(fù)三

1.古喪禮。將始死者之衣升屋,北面三呼,以招魂。語本《儀禮.士喪禮》:"復(fù)者一人……升自前東榮中屋,北面招以衣,曰:'皋某復(fù)',三,降衣于前。"鄭玄注:"凡復(fù),男子稱名,婦人稱字。"賈公彥疏:"復(fù)聲必三者,禮成于三,北面而招,求諸幽之義也。" 2.謂死人埋葬三天,家人招魂祭奠。

趙汝譡名句,謝葉水心作先銘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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