天下萬谿山，天上萬星宿。
摸索君胸中，往往無不有。
中原染腥膻，歲月亦云久。
匪伊丁未年，乃我舊陽九。
天運窮斯通，國數(shù)奇且偶。
吾皇豈不思，一掃虜之丑。
金甌玉帳人，未問姓名某。
天家地理家，新代無老手。
君才挾兩長，白發(fā)尚藍綬。
高山有誰知，奇貨難自售。
鐘鼎頗灰心，斗升容糊口。
來參清海軍，圜扉草長茂。
諸公類知音，列剡爭上奏。
老驥時所須，那復(fù)留上廄。
上穹意難量，往歲機已漏。
星流爛亙長，地震危裂厚。
君嘗步且占，憂盛夷衰候。
虜囚竄歸巢，兇兩迄戡首。
言之若神然，識者其信否。
廟堂二三公，寧不欲相叩。
時哉似難逢，往矣其勿逗。
道合一談間，功成幾年后。
乾坤日月新。
郡縣版圖舊。
或遇墳而歸，卷藏白云竇。
生前志未酬，身后傳不朽。

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丁未

(1).古代術(shù)數(shù)家的學(xué)說。其說有二：(1)以四千六百一十七歲為一元，初入元一百零六歲，內(nèi)有旱災(zāi)九年，謂之“陽九”。其余尚有陰九、陰七、陽七、陰五、陽五、陰三、陽三等，陽為旱災(zāi)，陰為水災(zāi)。從入元至陽三，常歲四千五百六十年，災(zāi)歲五十七年，共為四千六百一十七年，為一元之氣終。舉其平均數(shù)則每八十年有一災(zāi)年。《漢書·律歷志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，陽九；次三百七十四，陰九；次四百八十，陽九；次七百二十，陰七；次七百二十，陽七；次六百，陰五；次六百，陽五；次四百八十，陰三；次四百八十，陽三。凡四千六百一十七歲，與一元終。經(jīng)歲四千五百六十，災(zāi)歲五十七?！?宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·百六陽九》：“史傳稱百六陽九為厄會，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰陽九，次曰陰九；又有陰七、陽七、陰五、陽五、陰三、陽三，皆謂之災(zāi)歲。大率經(jīng)歲四千五百六十，而災(zāi)歲五十七。以數(shù)計之，每及八十歲，則值其一。今人但知陽九之厄，云經(jīng)歲者，常歲也?！?2)太乙數(shù)。以四百五十六年為一“陽九”，以二百八十八年為一“百六”。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷七：“此外有所謂太乙數(shù)，能知運祚災(zāi)祥，刀兵水火，陰晴風(fēng)雨……蓋太乙數(shù)中，專考陽九，百六之?dāng)?shù)。以四百五十六年為一陽九，二百八十八年為一百六。陽九，奇數(shù)也，為陽數(shù)之窮。百六，偶數(shù)也，為陰數(shù)之窮。大抵歲運值之，終有厄會。 洪文敏 公《五筆》中，載陽九、百六之説，與此不同?！?/p>

(2).道家稱天厄為陽九，地虧為百六。三千三百年為小陽九，小百六。九千九百年為大陽九、大百六。 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“則有龜負(fù)龍擎，文籍其陽九陰六； 共 觸 愚 移，傾缺其天樞地軸?！眳㈤啞鹅`寶天地運度經(jīng)》。

(3).指災(zāi)荒年景和厄運。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“會遭陽九，炎光中矇。 世祖 撥亂，爰建時雍?！薄杜f唐書·代宗紀(jì)》：“而猶有 李靈耀 作梗， 田承嗣 負(fù)恩，命將出軍，勞師弊賦者，蓋陽九之未泰，豈君道之過歟！” 明 邵璨 《香囊記·問卜》：“中途自傷分鳳友，念他鄉(xiāng)戰(zhàn)骨誰收，奈何薄命遭陽九?！?清 錢謙益 《慈光寺》：“嗚呼！卅年來滄桑逼陽九。”

曾豐名句，錢司理李季牖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考