幸會(huì)道此樂(lè),秋風(fēng)遽言歸
出自宋代曹勛《贈(zèng)吳思道》:
某也極連蹇,世緣牽喧卑。
久困戎燼間,方與鞍馬辭。
得奉宮觀(guān)祿,遽失糟糠妻。
淚零繐帷風(fēng),春慘中梱悲。
生理正落莫,幽思難平治。
公來(lái)黟歙遙,率孤再拜之。
慰藉累年別,嘆息私門(mén)衰。
而公顏渥丹,綠鬢白發(fā)稀。
頓換神氣妙,密驗(yàn)刀圭奇。
內(nèi)典禪悅深,外丹日月遲。
陰功粹雅度,方為世所師。
永懷我先君,與公深相知。
辱以執(zhí)友契,肯顧賤子微。
賤子感誨言,於茲老鋤犁。
甌窶祝場(chǎng)圃,翕張防寒饑。
時(shí)時(shí)躬遠(yuǎn)郊,一一得自怡。
次第教三子,令諳田畝為。
老鈍依頹檐,忘言隨四時(shí)。
幸會(huì)道此樂(lè),秋風(fēng)遽言歸。
尚有一瓣香,原奉鐘呂期。
注釋參考
幸會(huì)
(1).幸運(yùn)遇合。 南朝 宋 謝瞻 《於安城答靈運(yùn)》詩(shī):“幸會(huì)果代耕,符守江南曲。” 唐 韓愈 《答張籍書(shū)》:“及聆其音聲,按其辭氣,則有愿交之志,因緣幸會(huì),遂得所圖?!?清 王士禛 《池北偶談·談藝二·李王二公書(shū)畫(huà)》:“不圖夤緣幸會(huì),獲庇所天?!?/p>
(2).好時(shí)會(huì),好時(shí)運(yùn)。《魏書(shū)·陸俟傳》:“臣等邀逢幸會(huì),生遇昌辰?!?宋 曾鞏 《襄州與交代孫欣啟》:“惟事契之稠重,實(shí)愚冥之幸會(huì)?!?/p>
(3).敬辭。謂榮幸地會(huì)見(jiàn)。 唐 李商隱 《可嘆》詩(shī):“幸會(huì)東城宴未迴,年華憂(yōu)共水相催?!?明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“[ 坡 ]此是 琴操 ,如今就要為尼了。[ 佛 ]久聞久聞,幸會(huì)幸會(huì)!”《紅樓夢(mèng)》第一○九回:“近來(lái)因?yàn)閳@內(nèi)人少,一個(gè)人輕易難出來(lái),況且咱們這里的腰門(mén)常關(guān)著,所以這些日子不得見(jiàn)你。今兒幸會(huì)!”京劇《獵虎記》:“久仰二位英名,今日幸會(huì)了!”
秋風(fēng)
秋風(fēng) (qiūfēng) 秋天的風(fēng) autumn wind言歸
(1).回歸。言,助詞?!对?shī)·周南·葛覃》:“言告師氏,言告言歸?!币徽f(shuō)為我歸。 毛 傳:“言,我也?!?唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》:“ 奘 少離桑梓,白首言歸,訪(fǎng)問(wèn)親故,零落殆盡。” 清 萬(wàn)壽祺 《答武進(jìn)劉十》詩(shī):“亂瘼何畤已?言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩(shī):“泊泊歲將暮,言歸尚未能?!?/p>
(2).《詩(shī)·周南·葛覃》有“言告言歸”之句,因以“言歸”指《詩(shī)·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊(duì)》:“羽觴湛湛,方陳《既醉》之詩(shī),鼉鼓淵淵,復(fù)奏‘言歸’之曲?!?/p>
曹勛名句,贈(zèng)吳思道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考