寶月重輪麗虎闈，祥煙蔥郁繞黃麾。
九秋沆碭平分日，萬國元良初度時(shí)。
禮樂詩書俱羽慣，圣賢仁孝況生知。
八荒壽域從今啟，請為豐年上玉卮。

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禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習(xí)合禮樂。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

詩書

賢仁

(1).賢明的人?！秴问洗呵铩ら_春》：“ 共伯 和修其行，好賢仁，而海內(nèi)皆以來為稽矣?！?/p>

(2).賢良仁愛。《東觀漢記·光烈陰皇后傳》：“上以后性賢仁，宜母天下，欲授以尊位?！?/p>

生知

謂不待學(xué)而知之。語本《論語·季氏》：“生而知之者上也。” 晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》：“人理之曠，道德之遠(yuǎn)，陰陽之變，鬼神之情，緬邈玄奧，誠難生知?！?宋 王禹偁 《神童劉少逸與時(shí)賢聯(lián)句》詩序：“生性如生知，辭如老成，一聯(lián)一詠，令人振驚?！?明 宋濂 《新刻＜楞伽經(jīng)＞序》：“經(jīng)凡一百五十一品，茲所存者，特其一爾，其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之圣，一觀輒悟。”

李劉名句，代賀皇太子生日詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考