千種言，修多羅教沒蹄筌。
魚兔得時非在說，商人到岸不須船。

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修多羅

梵語音譯，指佛教經(jīng)典。也寫作“修妬路”、“素怛囕”、“蘇怛囉”、“修單蘭多”。《法門名義集·理教品》：“修多羅者是一切本經(jīng)一切論法，從如是我聞至歡喜奉行，無問卷數(shù)多少，皆言修多羅?！庇忠嗍∽鳌?修多 ”。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“蓋聞 如來 説法，萬萬 恒 沙……豈直優(yōu)波提舍、祗夜修多而已哉！”

蹄筌

(1).語本《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”蹄，兔罝；筌，魚笱。謂語言蹄筌都是有形的跡象，道理與獵物才是目的。后常以“蹄筌”指達(dá)到某種目的的手段，或反映事物的跡象?！端螘ぶx靈運(yùn)傳》：“磻弋靡用，蹄筌誰施?！?南朝 陳 姚最 《＜續(xù)畫品＞序》：“自非淵識博見，熟究精麤，擯落蹄筌，方窮至理。” 清 畢沅 嚴(yán)長明 《壽王述庵聯(lián)句》：“幽思吞卦畫，妙解證蹄筌?！?/p>

(2).指水產(chǎn)和野味。 清 趙翼 《楊桐山招飲》詩：“世人競翊開華筵，廣徵水陸窮蹄筌?！?/p>

釋印肅名句，頌石頭和尚草庵歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考