當(dāng)堂據(jù)坐寶花床,真相從來本自黃
出自宋代釋可湘《頌古十四首升座說法》:
當(dāng)堂據(jù)坐寶花床,真相從來本自黃。
百萬參徒誰不見,何須重把紫金妝。
注釋參考
當(dāng)堂
當(dāng)堂 (dāngtáng) 在公堂(舊時官吏審理案件的地方)上 at law court 當(dāng)堂作證 ;在課堂上寶花
亦作“ 寶華 ”。1.珍貴的花。多指佛國或佛寺的花。 南朝 梁 沉約 《齊禪林寺尼凈秀行狀》:“又云,有兩樹寶華在邊,人來近牀語,莫壞我華?!?隋 江總 《花贊》:“池中寶花,葉覆金沙?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“若解分明生曉悟,眼前便是寶花開?!?/p>
(2).特指牡丹。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷七:“凡花皆以美名褒之,故 宋咸 《牡丹》詩云:‘寶花初爛欲連枝’,是以牡丹為寶花也。”
真相
(1).佛教語。猶言本相,實相。后指事物的本來面目或真實情況。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·修梵寺》:“ 修梵寺 有金剛,鳩鴿不入,鳥雀不棲, 菩提達(dá)摩 云:‘得其真相也?!?唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》:“ 竺 僧前立當(dāng)吾門,梵宮真相眉棱尊?!?魯迅 《且介亭雜文·關(guān)于新文字--答問》:“不過他們可以裝作懂得的樣子,來胡說八道欺騙不明真相的人?!?/p>
(2).謂實任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下:“今歲便當(dāng)?shù)堑?,十餘年間可為侍從,又十年為執(zhí)政,然決不為真相,晚年當(dāng)以使相終?!?/p>
(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。 唐 白居易 《畫大羅天尊贊文》:“爰命國工,俾陳繪事,真相儼若,玄風(fēng)穆如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“過數(shù)日塑就,真相可高七寸,曲盡其妙。”
從來
從來 (cónglái) 向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此本自
本來就,一向是?!稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之?!?唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!?唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?/p>
釋可湘名句,頌古十四首升座說法名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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